Имена собственные в пословицах и поговорках. Русские пословицы и поговорки 5 пословиц где есть имена собственных
На вопрос Приведите пословицы и поговорки с именами собственными. а) Гришка б) Захар в) Семён заданный автором Европейский
лучший ответ это Глупому Авдею наколотили шею.
Хозяин в дому - что Адам в раю.
Был квас, да выпил Влас, доберется до того, кто и варил его.
У нашего Гришки нет отрыжки.
Впрямь долбил Данило, да вкось пошло долбило.
Всяк Демид себе норовит.
Всякий Демид про себя норовит.
Дмитрий да Борис за огород подрались.
На всякого Егорку есть поговорка.
Ездил Емеля, еще ждать его неделя.
Богат Ермошка: есть козел да кошка.
Богат Ермошка: завел кота да кошку.
Был Иван, а стал болван, а все винцо виновато.
Иван в дуду играет, а Марья вести сказывает.
Пока не знали - Иваном звали, а узнали - болваном нарекли.
С именем - Иван, а без имени - болван.
В людях Илья, а дома свинья.
Ездил в пир Кирило, да подарен там в рыло.
Думает Клим - тесать хочет клин.
В дому у Макара кошка, комар да мошка.
Вчера Макар гряды копал, а нынче Макар в воеводы попал.
Куда Макар телят не гоняет.
Грелся Максим круг осин.
Добр Мартын, коли есть алтын.
Дорвался Мартын до мыла.
Худ Матвей, когда не умеет потчевать гостей.
Наш Мишка не берет лишка.
Бог не Никитка, повыламает лытки.
Каждый Никитка хлопочет о своих пожитках.
Правда к Петру и Павлу ушла, а кривда по земле пошла.
Худ Роман, когда пуст карман.
Был Савва, была и слава.
Доброму Савве, добрая и слава.
Были денежки - любили Сеню девушки, а не стало денежек - забыли Сеню девушки.
Всяк Семен про себя умен.
Наш Сергунько не брезгунько - ест пряники и не писанные.
Ловко Степка печку склал: труба высокая, а дым в подворотню тянет.
Наш Тарас не хуже вас.
Не всяк Тарас подпевать горазд.
Голодному Федоту и пустые щи в охоту.
Голодному Федоту и репа в охоту.
Федот, да не тот.
Филат Всякий Филат на свой лад.
Дядя Филат подарил пару утят: вон, говорит, летят.
Был Филя в силе - все други к нему валили, а пришла беда - все прочь со двора.
Били Фому за Еремину вину.
Большого ума Фома, да зато велика у него сума.
Ври тому кто не знает Фому, а я брат ему.
Говорят про Фому, а он про Ерему.
Добро к Фоме пришло, да промеж рук ушло.
Я за Фому, а он за Ерему.
Всякий Яков про себя вякай.
Яков, Яков! Не все бы ты якал.
Каждая Аленка хвалит свою буренку.
Не хвастай, Настя: немного напряла, да и то потеряла.
Пошла Настя по напастям.
Аринушка Маринушки не хуже.
Бабушка Варвара на мир три года серчала; с тем и умерла, что мир не узнал.
Попал к Варваре на расправу.
Князю - княгиня, боярину - Марина, а всякому - своя Катерина.
Не тужила, не плакала - пошла Марфа за Якова.
Ульяна Проснулась Ульяна не поздно, не рано - все с работы идут, а она тут как тут.
Велика Федора, да дура.
Велика Федора, да под угол подпора.
Научно-практическая конференция
для учащихся 6 классов
секция гуманитарная
номинация литературоведение
«Собственные имена в пословицах и поговорках»
Выполнил: ученик 6 «В» класса МБОУ лицей №21
Подымов Егор Сергеевич
Руководитель: Вильданова Светлана Григорьевна
Тема: Собственные имена в пословицах и поговорках
Введение
Глава 1
Роль имени в жизни человека
Глава 2 Имена в русских пословицах и поговорках
2.1. Пословичное имя как средство рифмовки в структуре устойчивого изречения.
2.2. Пословичное имя как обобщение характерных свойств человека
Глава 3.
Антропонимы в русских пословицах и поговорках
3.1. Антропонимы, их функции в русских пословицах и поговорках.
3.2. Исследования пословиц, содержащих антропонимы, их классификация.
Заключение
Введение
Творчество народа уходит корнями в глубокую древность. Достаточно вспомнить наскальные рисунки и каменных идолов первобытных людей. Потребность в творчестве возникает у людей из желания украсить свой быт (роспись, резьба, плетение, вышивание). В неменьшей степени это относится к духовной жизни (пляски, пение, игра на музыкальных инструментах). Особое место в жизни людей занимает речь. С помощью языка люди общаются друг с другом. Они передают другим свой житейский опыт, свои знания, горести и надежды, своё настроение. Устное народное творчество разнообразно: былины, песни, сказки, поговорки и пословицы. Особое место в творчестве занимают пословицы
Пословицы и поговорки - распространенные и жизнеспособные жанры устного народного творчества. Они имеют самую тесную, непосредственную связь с языком, являясь образными речевыми выражениями, употребляемыми в устной и письменной речи.
Наиболее ранние сведения о создании и употреблении некоторых пословиц и поговорок встречаются в летописях.
В год 6370 (862): «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет». (из «Повести временных лет»)
В год 6453 (945): «Древляне же, услышав, что идет снова, держали совет с князем своим Малом: “Если повадится волк к овцам; то вынесет все стадо, пока не убьют его”».(из «Повести временных лет»)
Несомненно, что к древним относится та часть народных изречений, в которых отразились языческие верования и мифологические представления: Мать-сыра земля -говорить нельзя (вера в таинственные силы «живой» земли); Вещий сон не обманет; Кричит, как леший; Оборотнем поперек дороги мечется.
В некоторых пословицах и поговорках запечатлены нормы крепостного права: Мужик не тумак - знает, когда Юрьев день живет.
В Юрьев день (осенний, 26 ноября по ст. ст.) крестьянам разрешалось переходить от одного помещика к другому. В 1581 г. царь Иван IV временно запретил переход, а Борис Годунов совсем запретил - крестьяне были закрепощены. Все это нашло отражение в пословице: Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!
В народе возникли пословицы, в которых были запечатлены события освободительной борьбы с внешними захватчиками: Пусто, словно Мамай прошел; Пришли казаки с Дону да погнали ляхов до дому (освобождение Москвы от поляков в 1612 г.); Погиб (пропал), как швед под Полтавой (1709). Особенно много пословиц возникло об Отечественной войне 1812 г.: Летит гусь на святую Русь (о Наполеоне); Пришел Кутузов бить французов; Голодный француз и вороне рад; На француза и вилы - ружье; Пропал (сгинул), как француз в Москве.
В пословицах и поговорках запечатлены храбрость, мужество и героизм русского народа: Русский ни с мечом, ни с калачом не шутит; Смелость города берет; Храброму счастье помогает; Волков бояться, так и в лес не ходить.
В народных изречениях прославляется труд, трудолюбие человека и бичуется лень: Без труда нет плода; Труд кормит, а лень портит.
Возникали пословицы и поговорки, в которых нашло отражение социальное и материальное неравенство (Один с сошкой, а семеро с ложкой; Богатому - как хочется, а бедному - как можется; взяточничество судей и чиновников (Всяк подьячий любит калач горячий; жадность духовенства (Попу что сноп, что стог - все одно (все мало);
В пословицах и поговорках осуждаются лесть, подхалимство, изуверство, ханжество. В них выражается надежда на торжество правды, справедливости: Правда сама себя очистит; Правда свое возьмет.
Даже в условиях материального и социального неравенства трудовой народ не покидало высокое чувство чести: Гол, да не вор; Денег ни гроша, да слава хороша; Беден, да честен.
Таким образом, пословицы и поговорки, возникшие как жанр народной поэзии в глубокой древности, живут активной жизнью на протяжении многих веков: одни - без изменений, другие - постепенно изменяясь и переосмысляясь; устаревшие забываются, их место занимают вновь созданные.
Пословицы и поговорки - это энциклопедия народных знаний, а также «моральный кодекс» народа, который сложил пословицы и о самих пословицах: Добрая пословица не в бровь, а прямо в глаз; Пень - не околица, а глупая речь - не пословица;
Наше особое внимание привлекли пословицы, в которых встречаются имена собственные. С какой целью они употребляются в пословицах?
Гипотеза: имена в пословицах используются для рифмы и созвучия, получая при этом обобщающее, типовое, нарицательное значение, или же пословичная характеристика неразрывно связана с конкретными личными именами.
Цель: проанализировать русские пословицы и поговорки, отражающие оценочность поведения человека, носящего конкретное личное имя, особенностей его характера.
Задачи:
1) глубже изучить русский фольклор
3) проанализировать тематическую группу пословиц и поговорок, включающих в свою структуру личные имена,
4) классифицировать пословицы, содержащие антропонимы;
5) выяснить, какие черты характера человека нашли отражение в данных языковых единицах
Объект исследования: словарь В.И.Даля «Пословицы русского народа»;
Предмет исследования: пословицы и поговорки, включающие в свою структуру личные имена.
Методы исследования:
изучение научной и справочной литературы по русскому фольклору, интернет ресурсов
анализ собранного материала,
классификация пословиц и поговорок, содержащих антропонимы.
анкетирование
Глава 1
«Судьба человека может преобразить
для нас звук и смысл имени»
Л.В.Успенский
Роль имени в жизни человека
Известно, что каждый человек имеет имя. Трехчленное именование людей – имя, отчество, фамилия- пришло в особенность русского языка еще в петровскую эпоху.
Что же такое имя? Заглянув в словарь С.И.Ожегова, мы узнали одно из его значений, что имя-это «личное название человека, даваемое при рождении, часто вообще личное название живого существа»
Личные имена людей лингвисты именуют антропонимами. Раздел изучающий антропонимы, называется антропонимикой
Имена, как правило, не выдумываются, а образуются от нарицательных имён или заимствуются из других языков. При звуке знакомого имени, мы не задумываемся о его значении и происхождении, мы представляем себе человека, о котором говорим или к которому обращаемся. Народ очень правильно оценивает имя человека, как таковое. « В лицо человек сам себя не признаёт, а имя свое знает», – говорится в одной из русских пословиц (стр. 442). Однако мы должны изучать историю своего имени, его происхождение, смысл и значение точно так же, как мы должны знать родовые корни своей семьи и страны. Наше имя – это и история русского народа, и составная часть русского языка.
Как мир меняется, и как я сам меняюсь,
Лишь именем одним всю жизнь я называюсь.
Роль имени в жизни человека очень велика. Каждого можно назвать не иначе как по имени, поэтому все его хорошие или плохие поступки делаются достоянием гласности благодаря имени. Отсюда возможность переносного употребления слова имя. Говорят:«Лихое лихим называют, а доброе добрым поминают»
Невозможно представить лексику какого-либо языка без имен собственных.. Имена собственные могут быть социальными знаками, некоторые имена были распространены лишь в определенных социальных слоях. Так, в России 19 века, имена Агафья, Фёкла, Ефросинья, Порфирий, встречались только среди крестьянства и купечества, а в пушкинские времена, даже Татьяна считалось простонародным. Личные имена могут быть модными или, напротив, не приниматься обществом. В наши дни многие родители выбирают для своих детей простые, народные имена: Иван, Игнат, Егор, Мария, Дарья и подобные им. Зато красивые имена - Розалинда, Эвелина, Ромуальд и другие- не пользуются популярностью.
Интерес к именам, знание их происхождения и смысла воспитывают чувства патриотической причастности, любовь к родине, к народу, его языку и культуре общения.
Глава 2
Имена в русских пословицах
2.1. Пословичное имя как средство рифмовки в структуре устойчивого изречения.
Поэтическое творчество, представленное пословицами и поговорками, правдиво отражает самобытный, богатый ум русского народа, его опыт, взгляды на жизнь, на природу, на общество. В устном языковом творчестве народ запечатлел свои обычаи и нравы, чаяния и надежды, высокие моральные качества, национальную историю и культуру.
Ко внешней одежде пословиц надо отнести личные имена. В. И. Даль считал, что они большей частью взяты наудачу, либо для рифмы, созвучия, меры: таковы, например, пословицы, в коих поминаются: Мартын и алтын, Иван и болван, Григорий и горе.[стр.14]
Значит пословицы подчеркивают «случайность» имени. Одно имя могло заменяться другим или выбиралось в большинстве случаев «под рифму».
А создавало ли имя собственное обобщенный образ человека? В русском фольклоре широко используются устойчивые изречения с именем собственным, в которых содержится оценочность поведения человека, особенностей его характера. Нередко имена попадали из сказок, рассказов, где люди известных свойств обычно носят одно и то же имя, за которым и в пословицах оставалось то же самое значение: Иванушка и Емеля дурачки; Фомка и Сергей воры, плуты; Кузька горемыка. От этих понятий сложились выражения: объемелить-обмануть одурачить, обсережить- поддеть ловко, хитро; фомкою, на языке мошенников, зовется большое долото или одноручный лом для взлома замков; подкузьмить кого- поддеть, обмануть, обидеть.
2.2. Пословичное имя как обобщение характерных свойств человека.
Значение личного имени в структуре пословицы и поговорки отличается от имени в обыденном общении. Отсутствует привычная связь имени с индивидуальным человеком. Пословица применяется в жизни к конкретной ситуации и к конкретному лицу, у которого есть свое собственное имя, не совпадающее с именем в пословице. Именно этим столкновением двух имен – настоящего и «ненастоящего» – достигается обобщение. Речь в пословице, когда ее применяют в жизни, идет не о пословичном Емеле, Филе, Фоме, Ереме, Кирюхе, Ерохе и т.д., а о конкретных жизненных персонажах, поступающих так, как поступают Емеля, Филя, Фома, Ерема, Кирюха и т. д. Антропоним приобретает обобщенный смысл, тяготеющий к имени нарицательному. Развитие образной основы имени, его переосмысление происходит на основе случайных ассоциаций. В дальнейшем эти ассоциации закрепляются в народной памяти как обобщение каких-либо свойств человека.
Социальная оценка многих имён глубоко осела в языке. Нередко знание этой оценки помогает понять пословица.
Например, греческим именем Филипп, превращённым на русской почве в Филю, Фильку, Филюху, бары часто называли своих слуг. Помните фамусовское обращение к своему Фильке: «Ты, Филька, ты прямой чурбан, В швейцары произвёл ленивую тетерю...»? Не удивительно, что типизированное имя слуги пополнило синонимический ряд со значением «глупый и ленивый человек». Этому способствовало и употребление имени Филя в русских пословицах, где его обладатель выступает в роли простака, неудачника, простофили: «У Фили пили да Филю и побили», «Филипп ко всему привык», «Обули Филю в чёртовы лапти (обманули)», «Спит Филька без подстилки» и др.
Столь же глубокое противоречие заключено в имени Сидор, которое восходит к древнеегипетской богине земледелия Исиде. Греческое Исидор, превращённое у нас в Сидора, значит «дар Исиды», т. е. обильный, щедрый дар. Но в русских пословицах и поговорках Сидор обычно богатый, но скупой и мелочный человек. Может быть, поэтому, как гласит пословица, «На Сидора ни одна беда не пришла», ведь у него на любой голодный год припасена копеечка. Зная социальные ассоциации, связанные с именем Сидор, легко понять мотивировку выражения «Драть как Сидорову козу»: скряге-хозяину даже мелкая потрава кажется большим бедствием. Шкодливый же характер козы постоянно тянет её в огород. Упорное стремление хозяина отучить её от этой привычки и вошло в поговорку. Впрочем, известна и другая трактовка этого выражения: возможно, в нём «сказалось стремление мести Сидору, если он сам недосягаем, то пусть хоть его козе достанется основательно».
За скверный характер Сидора отдувается его коза. Бедному же Макару, как правило, приходится самому быть «козлом отпущения». Русские пословицы дают подробную нелестную характеристику этому горемыке. Он беден («У Макара лишь возгрей (т.е.соплей.) пара», «Не рука Макару калачи есть») и бездомен («Грядёт Макар к вечерне от собак в кабак»), незнатен («Не рука Макару с боярами знаться»), послушен и почтителен («Макару поклон, а Макар на семь сторон»), а главное безответен («На бедного Макара все шишки валятся»). Пословицы подчеркивают, что он обычно занимается тяжелым крестьянским трудом: «Доселе Макар гряды копал, а ныне Макар в воеводы попал». Так постепенно складывался образ бедного простака и неумехи Макара.
Примерно такие же качественные ассоциации характерны и для имени Кузьма в русских пословицах. Кузьма злой и драчливый: «Наш Кузьма всё бьёт зла», «Не грози, Кузьма, не дрожит корчма». Он беден, поэтому ему достаётся всё самое плохое и негодное «Что хромо, что слепо, то Козьме» (речь идёт о домашней птице, жертвуемой в день Козьмы). Он несообразителен: «Эта пословица не для Кузьмы Петровича». Происхождения он такого же низкого и бедного, как и Макар: «Прежде Кузьма огороды копал, а нынче Кузьма в воеводы попал», «Горькому Кузеньке – горькая и песенка». Быть сыном драчливого и бедного неудачника не особенно приятно. Разве что крайняя нужда заставит признать такое родство: «Поживёшь – и Кузьму отцом назовёшь». Видимо, выражение «Показать Кузькину мать» обобщает нелестное представление о родителях и близких неудачника Кузьмы.
Таким образом, мы видим, что пословичное имя является обобщением характерных свойств человека с таким наречением. К сожалению, мною отмечено, что в основном пословицы с личными именами запечатлели отрицательные черты человека. Одно и то же имя отражает чаще всего одну и ту же характеристику. Например, Авдей в русских говорах – добряк, смирный человек, об этом свидетельствуют все пословицы, в которые входит данный антропоним: «Наш Авдей никому не злодей», «Пропал Авдей от злых людей», «Глупому Авдею наколотили шею». Характеристика мечтательного добряка Андрея подтверждается изречениями: «Наш Андрей никому не злодей», «Андрей – ротозей», «У нашего Андрюшки ни полушки», «Друг на дружку – всё на Андрюшку». Весельчак и балагур Тарас сохраняет свой нрав в следующих высказываниях: «Наш Тарас на перегудки (прибаутки) горазд», «Тарас плешивый – человек неспесивый», «Наш Тарас на все горазд: и водку пить, и овин молотить», «Оженился Тарас, не спросясь» и т.д.
Глава 3.
Антропонимы в русских пословицах и поговорках
3.1. Антропонимы, их функции в русских пословицах и поговорках.
Антропоним (др.-греч. ἄνθρωπος - человек и ὄνομα - имя) - единичное имя собственное или совокупность имён собственных, идентифицирующих человека. В более широком смысле это имя любой персоны: вымышленной или реальной, которое официально присвоено отдельному человеку, как его опознавательный знак.
По исконному значению и происхождению антропонимы, в массе своей, представляют из себя обиходные слова. Некоторые из них до сих пор сохранили смысл в языке носителе (например Вера, Надежда, Любовь),
Антропонимы содержат следующие признаки:
Указание на то, что носитель антропонима – человек, например: Мария, Михаил.
Указание на принадлежность к национальной - языковой общности, например: Владимир, Жан.
Указание на пол человека, например – Петр в отличии он Анастасии.
Даже если говорящий пытается обобщить происходящее, на что может указывать определительное местоимение всякий в соединении с антропонимом, можно предполагать, что в речи пословица характеризует действия конкретного лица. Например: У всякого Федорки свои отговорки; На всякого Егорку есть поговорка; У каждого Моисея своя затея; У всякого Филатки свои ухватки.
Личные имена употребляются в пословицах и поговорках в обобщающем значении:
любого человека: У всякого Павла своя правда.
молодого человека: Были денежки – любили Сеню девушки.
мужа: Был у меня муж Иван, не приведи бог и Вам.
Личные имена, в пословицах и поговорках, называют человека, характеризующего его по признакам:
внешний вид: рост (Велика Федора, да под угол подпора), лицо(У Парашки, что глаза у барашки)…
интеллектуальные способности: ум/глупость (Иван не болван)
отношение к работе: трудолюбие/ лень (Девушка Гагула села прясть да заснула…
межличностные отношения: (Били Фому за Еремину вину) и др.
Пословицы являются жанром фольклора, в котором наиболее ярко отражены черты ментальности того или иного народа, его культурные и религиозные традиции, особенности быта. Для реконструкции воззрений человека прошлого и настоящего особую ценность представляют содержащиеся в фольклорном тексте имена собственные. Они являются наиболее специфичным элементом фольклора, при помощи которого создается модель поведения представителя определенного народа в различных жизненных ситуациях. В связи с этим целью моего исследования является попытка охарактеризовать воззрения русского народа, отраженные в пословицах, содержащих имена собственные.
В процессе исследования нами было проанализированы пословицы и поговорки, которые можно условно разделить на три группы:
1) обличающие людские пороки;
2) изображающие быт русского народа;
3) характеристика персонажа обусловлена исключительно случайными ассоциациями его имени под влиянием рифмы.
Самую многочисленную группу составляют пословицы, повествующие о людских пороках, а именно:
глупости и упрямстве («Велика Федора, да дура (да под угол подпора)», «Ерема в воду, Фома ко дну: оба упрямы, со дна не бывали», «Бабушка Варвара на мир три года серчала; с тем и умерла, что мир не узнала», «Данило с мотовило, а ума ни с шило», «Ипата горбата исправит гроб»; «Ему говоришь про попа, а он про Емелю-дурака»);
неблагодарности и невежестве («Дали голодной Маланье оладьи, а она говорит: испечены неладно», «В людях Илья, а дома свинья»; «Всякий Яков про себя вякай»; «Всякому Якову доля худа, как не гож никуда»);
дружбе из корысти и измене («Был Филя в силе − все други к нему валили, а пришла беда − все прочь со двора»; «Как у Сенюшки две денежки − так Семен да Семен, а у Сенюшки ни денежки − ни во что Семен»; «Были денежки − любили Сеню девушки, а не стало денежек − забыли Сеню девушки»; «Как на Фому напасти нахлынут, так Фому и люди покинут»);
лени и небрежности в работе («Девушка Гагула села прясть да и заснула»; «Живи, Устя, рукава спустя»; «Муж Нестерка, да детей шестерка: работать ленимся, а воровать боимся, − как тут проживешь?»);
пьянстве («Был Иван, а стал болван, а все винцо виновато»; «Бредет Татьяна недобре пьяна», «Охнула Татьяна, напоив мужа пьяна»);
прелюбодеянии («Видать по Фоме, что тужит по куме»);
тщеславии и гордыне («И стала наша Олена ни пава, ни ворона»);
вражде с ближними, скандалами, проклятиями, дерзости (« Дмитрий да Борис за огород подрались»);
клевете, осуждении, злословии («Наварила, напекла Акулина про Петра»);
бесхозяйственности («Добро к Фоме пришло, да промеж рук ушло»);
делании добрых дел напоказ («Дядя Филат подарил пару утят: вон, говорит, летят»).
В ряде пословиц содержится идея о том, что каждый имеет то, что заслуживает («Каков Ананья, такова у него и Маланья»; «Каков Дема, таково у него и дома»; «Каков Мартын, таков у него и алтын»; «Каков Пахом, такова и шапка на нем»; «Каков Савва, такова ему и слава»; «Какова Аксинья, такова и ботвинья»; «Каково на Фому, таково и самому»).
Особо примечательно, что пословиц, восхваляющих человека за какие- либо положительные качества значительно меньше: «Деловая Меланья и к обедне с прялкой приходит».
Входящие во вторую группу пословицы, рисуют картины тяжкого быта русского народа: «Богат Ермошка: есть козел да кошка (завел кота да кошку)», «Голодному Федоту и пустые щи в охоту (и редька с квасом за мед)», «Доселе Макар огороды (гряды) копал, а нынче Макар в воеводы попал», «Когда у Ивашки белая рубашка, тогда у Ивашки и праздник».
В третью группу входят пословицы, дающие оценку личностным качествам персонажа, основываясь на случайных ассоциациях его имени под влиянием рифмы: «Хоть бы болван, да Иван», «Фома большого ума», «В людях Ананья, дома каналья», «Дема, Дема, сидел бы ты дома», «Был квас, да выпил Влас».
Анализируя вышесказанное, можно сделать следующие выводы: большинство пословиц, содержащих имена собственные, порицают человеческие пороки и недостатки (51% пословиц), наиболее рьяно обличаются глупость и упрямство, неблагодарность и невежество, а также пьянство; пословицы, изображающие быт русского народа, составляют 27% от общего числа рассматриваемых паремий, данная группа пословиц повествует о бедности, безысходности и тяжелых условиях труда простого люда; наиболее малочисленную группу составляют пословицы, характеризующие персонажей на основе случайных ассоциаций их имен под влиянием рифмы (22% пословиц); встречаемые в последней группе пословиц имена собственные, носителями которых являются «низшие сословия», представляют своего обладателя как глупого человека, простака и неудачника.
Анкетирование
Мною было проведено исследование, путем анкетирования своих одноклассников. Анкетирование было построено в форме рассуждения на тему «Имен собственных в русских пословицах и поговорках». Мною для этого были подобраны несколько пословиц с традиционно используемыми русскими именами собственными, в качестве антропонимов русских пословиц и поговорок.
Вопросы
1 Какие ассоциации у вас вызвали эти пословицы.
2 Какими свойствами по вашему мнению обладает герой.
3 Свойство героя в разных пословицфх по вашему мнению схожи или различны.
| Имя | Значение | Исследуемые пословицы | Анализ анкетирования |
| Егор | Егор (от греч. земледелец) в русских диалектах - ‘проходимец, человек сомнительного поведения. | «Не идет Федора за Егора; а Федора идет, да Егор-то не берет»; «На всякого Егорку есть поговорка»; «Не всякая поговорка для нашего Егорки» « Наговорил Егор с гору, да все не в пору.» | 13% считают его положительным 46% считают его отрицательным 41% считают его человеком сомнительного поведения 27% считают что пословицы схожи 73% считают что пословицы различны |
| Филлип | Выступает в роли простака, неудачника, простофили. | «У Фили пили да Филю и побили» «Филипп ко всему привык» «Обули Филю в чёртовы лапти (обманули)» «Спит Филька без подстилки» | 18% считают его положительным 56% считают его простофилей 27% считают его неудачником 96% считают что пословицы схожи 4% считают что пословицы различны |
| Макар | Макару приходится быть «козлом отпущения». Он беден и бездомен, незнатен, послушен и почтителен, а главное безответен («На бедного Макара все шишки. | «У Макара лишь возгрей (т.е.соплей.) пара» «Грядёт Макар к вечерне от собак в кабак» «На бедного Макара все шишки валятся» | 4% считают его положительным 24% считают его отрицательным 17% считают его козлом отпущения 55% считают его бедным 72% считают что пословицы схожи 28% считают что пословицы различны |
Вывод: В ситуации с именами Филипп и Макар значение личного имени в структуре пословицы и поговорки отличается от имени в обыденном общении. Отсутствует привычная связь имени с индивидуальным человеком. Пословица применяется в жизни к конкретной ситуации и к конкретному лицу, у которого есть свое собственное имя, не совпадающее с именем в пословице. Антропоним приобретает обобщенный смысл, тяготеющий к имени нарицательному. Развитие образной основы имени, его переосмысление происходит на основе случайных ассоциаций.
Вывод
Проанализировав тематическую группу пословиц и поговорок, включающих в свою структуру личные имена, можно сделать следующие выводы:
Пословицы в народном быту играют важную роль: они служат руководящими принципами деятельности; на них ссылаются в оправдание своих поступков и действий, ими пользуются для обвинения или обличения других.
Личные имена в пословицах важны, так как они конкретизируют определенное качество, помогают сравнивать разных людей и указывают достоинства и недостатки человека.
Большинство имен, употребляющихся в устном народном творчестве, не являются исконно русскими, они заимствованы в основном из греческого, древнееврейского, латинского языков.
Самыми распространенными именами в пословицах и поговорках являются имена Иван, Фома, Ерёма, Макар и Маланья, которые имеют общее значение и создают образ глупого, ленивого человека, простака и шута.
В русском фольклоре широко используются устойчивые изречения с именем собственным, в которых личные имена употреблены для рифмы и созвучия меры: таковы, например, пословицы, в коих поминаются: Андрей – ротозей, Вавило – рыло, Иван – болван, Мартын – алтын, Роман – карман, Савва – слава, Федора – дура и пр.
Во всех пословичных изречениях люди известных свойств обычно носят одно и то же имя, за которым закрепилось одно значение: Андрей – ротозей, Иванушка и Емеля – дурачки, Фомка и Сергей – воры, плуты, Кузька – горемыка, Петрак – батрак и пр.
Список литературы:
Даль В.И. Пословицы русского народа. М.: Дрофа, 2007. 814 с.
Кондратьева Т.Н. Метаморфозы собственного имени. Казань, Языкознание, 1983. 238 с.
Лазутин С. Г. Поэтика русского фольклора. М.: Высшая школа, 1989. 345 с.
Мокиенко В.М. В глубь поговорки. М.: Просвещение, 1995. 256с.
Парфенова Н.Н. Личные имена в малых фольклорных жанрах в аспекте лингвокультурологии. М.: Просвещение, 1995. 295 с.
Словарь русских народных говоров/ Гл. ред. Филин Ф.П. – 3-е изд. Л.: Наука, 1998. 1047с.
Успенский Л.В. Ты и твоё имя. Л.: Детская литература, 1972. 264 с.
Теперь мы приступаем к русским пословицам, знать которые тоже не помешало бы каждому из нас.
Русские пословицы и поговорки , как всем известно – это народная мудрость, пришедшая к нам из жизненного опыта. А теперь давайте-ка посмотрим наиболее часто употребляемые среди них в народе, а также их толкования в том числе. Для удобства русские пословицы и поговорки представлены по алфавиту.
Русские пословицы и поговорки и их значение
Аппетит приходит во время еды.
Чем глубже вникаешь к чему-либо, тем больше этого понимаешь и узнаёшь.
Баба с возу – кобыле легче.
Об уходе ненужного человека, не столь полезного чему-либо.
Беда не по лесу ходит, а по людям.
Несчастья именно с людьми являются настоящей бедой, а не с тем, что их окружает.
Беда никогда не приходит одна.
Она обязательно прихватит за собой минимум ещё одну.
Бедность не порок.
Не стоит осуждать людей за бедность, поскольку не она является их отрицательным качеством.
Без труда не выловишь и рыбку из пруда.
Ничто не может быть достигнуто без упорства и усилий.
Береги платье снову, а честь смолоду.
О нормах поведения в обществе и т.п. А потеряв что-либо или изодрав, восстановить уже не удастся.
Бережёного Бог бережёт.
Осмотрительному, осторожному в своих решениях и поступках человеку легче избежать опасностей, неоправданных рисков.
Бесплатный сыр бывает только в мышеловке.
Редко что-либо бесплатное даётся нам без подводных камней, без подвоха.
Бог шельму метит.
Злые деяния и прочие отрицательные качества не остаются безнаказанными.
Большому кораблю – большое плавание.
Человеку с большими способностями достаются большие возможности.
Будешь долго мучиться – что-нибудь получится.
Действительно постаравшись в сложном деле, можно добиться хоть чего-то.
Бумага всё стерпит.
Бумага, в отличие от людей, стерпит любую ложь, любую ошибку, написанную на ней.
В гостях хорошо, а дома лучше.
Домашний уют, созданный своими руками или руками близкого человека, невозможно заменить никаким походом в гости.
В здоровом теле – здоровый дух.
Сохраняя тело здоровым, человек сохраняет в себе и душевное благосостояние.
В семье не без урода.
В любой семье или коллективе всегда найдётся человек с отрицательными качествами.
В тесноте, да не в обиде.
Небольшое неудобство для всех будет лучше, чем более серьёзная проблема только у одного.
В тихом омуте черти водятся.
В тихих и спокойных с виду людях часто скрывается сложная натура.
В чужой монастырь со своим уставом не ходят.
В чужом коллективе не стоит вести себя только по своим правилам и порядкам.
В чужом глазу соринку видим, а в своём бревна не замечаем.
Ошибки и недостатки окружающих людей заметны лучше своих собственных.
Век живи, век учись, а дураком помрёшь.
О невозможности знать всё, даже при постоянном и упорном наборе знаний.
Взялся за гуж – не говори, что не дюж.
Взявшись за дело, доведи его до конца, несмотря на трудности.
Видна птица по полёту.
О людях, которые своими делами, своей внешностью показывают окружающим свою натуру.
Вода камень точит.
Даже незначительный труд, проявляющийся долго и упорно, даёт хорошие плоды.
Воду в ступе толочь – вода и будет.
О занятии бестолковым делом, не приносящем ничего полезного.
Волка ноги кормят.
Чтобы заработать на жизнь, надо двигаться, активно действовать, а не сидеть на месте.
Волков бояться – в лес не ходить.
Если бояться трудностей или опасных последствий, то не стоит и начинать какое-либо дело.
Все болезни от нервов.
Злость, обиды и негодование ослабляют иммунитет, что приводят к образованию болезней. Избегайте всего, то заставляет вас нервничать. Набирайтесь терпением.
Всё перемелется – мука будет.
Любая проблема рано или поздно оборачивается хорошим результатом.
Всё хорошо, что хорошо кончается.
Если окончание чего-либо хорошее, то и переживать не о чем.
Всему своё время.
Все совершается в назначенный срок, не раньше и не позже.
Всяк по-своему с ума сходит.
У каждого человека свои преимущества и недостатки.
Всяк сверчок знай свой шесток.
Каждый должен знать своё место и не лезть в чужое.
Всякое лыко в строку.
Все может пригодиться, все может пойти в дело; любая ошибка ставится в вину.
Где гнев, там и милость.
Не всё обходится лишь гневом единым, со временем наступает и помилование.
Где дрова рубят, там и щепки летят.
В любом деле всегда есть потери, затраты…
Где родился, там и пригодился.
О месте рождения, которое не стоило бы покидать вовек.
Где тонко, там и рвётся.
Прочное всегда остаётся прочным, а слабое звено всегда даёт затрещину.
Глаза боятся, а руки делают.
Страшно браться за дело, пока всё-таки не возьмёшься за него.
Голь на выдумки хитра.
Нужда, бедность человека делают его более умным и изобретательным.
Гора с горой не сходится, а человек с человеком сойдётся.
О людях, вопреки горам, способных по природе своей понимать, идти навстречу.
Горбатого одна могила исправит, а упрямого – дубина.
Тяжело человеку, а иногда и невозможно избавиться от своих дурных привычек.
Готовь сани летом, а телегу зимой.
Прежде чем приступить к какому-то делу, надо сначала подготовиться.
Дарёному коню в зубы не смотрят.
За любой подарок положено благодарить и радоваться ему, мол, что дарят, то и бери.
Два медведя в одной берлоге не живут.
О двух соперниках, претендующих на лидерство. В одном доме нет места двум хозяевам.
Дело мастера боится.
Дело, проводимое мастером, выполняется качественно и быстро.
Делу время, потехе час.
Основное время должно уходить на учёбу и труд, и лишь отчасти – на развлечения.
Для милого дружка и серёжка из ушка.
Для хорошего друга или любимого человека не жалко даже самого ценного.
Долг платежом красен.
Хорошее отношение к людям обязательно вернётся тем же.
Дорого яичко к пасхальному дню.
Всегда приятно получать ожидаемое в нужное время, в нужном месте.
Дружба дружбой, а служба службой.
Дружеские отношения не должны влиять на служебные, впрочем, как и наоборот.
Друзья познаются в беде.
Только друг сделает всё возможное для тебя ради спасения в тяжёлой ситуации.
Дуракам закон не писан.
Только умный человек поддаётся правилам, дуракам всё равно не до них.
Дурной пример заразителен.
О подражании плохому примеру, дурному поступку другого человека.
Жизнь прожить – не поле перейти.
Жизнь – штука сложная, прожить её не так-то просто.
За двумя зайцами погонишься – ни одного не поймаешь.
Невозможно достичь две цели одновременно, всё надо делать последовательно.
За деревьями леса не видать.
Зацикливаясь на мелочах или на одном и том же, невозможно увидишь главного.
Запретный плод сладок.
Брать чужое или запретное куда приятнее, чем своё личное.
Заставь дурака Богу молиться – он и лоб расшибёт.
Не в меру усердный человек может навредить делу.
Игра не стоит свеч.
Затрачиваемые на что-либо средства не оправдываются полученными результатами.
Из песни слова не выкинешь.
Невозможно изменить или утаить что-либо словами, не исказив действительности.
Кабы знал, где упасть, так соломки бы подстелил.
Об осторожности, предусмотрительности, дабы не было беды.
Каждый кулик своё болото хвалит.
Всякий человек хвалит место, в котором он живёт, а всё остальное – чужое, непривычное.
Каждый судит по себе.
Каким человек является сам, такими же ему кажутся окружающие.
Как аукнется, так и откликнется.
Любые поступки к окружающим людям, хорошие или плохие, со временем оборачиваются тем же.
Как корабль назовёшь, так он и поплывёт.
На что настроишься, то и получишь.
Кашу маслом не испортишь.
Полезное, приятное не может принести вреда, даже если его слишком много.
Клин клином вышибают.
Устранять результаты какого-либо действия следовательно теми же средствами, которые вызвали это действие.
Конец – всему делу венец.
Любое дело важно доводить до конца.
Кончил дело – гуляй смело.
Закончив работу, можно отдыхать спокойно, не думая о ней.
Конь о четырёх ногах – и то спотыкается.
Даже самые умные, ловкие и умелые люди иногда могут ошибаться.
Копейка рубль бережёт.
Чтобы накопить многое, надо не пренебрегать малым.
Красна изба не углами, а пирогами.
Хозяин в доме ценится не богатством, а гостеприимством.
Кто ищет, тот всегда найдёт.
Когда человек действительно старается искать, он действительно находит.
Кто рано встаёт, тому Бог подаёт.
Кто рано встать не ленится, тому и день длинней и урожай пышней.
Куда иголка, туда и нитка.
О зависимом от кого-либо человеке или о плотной привязанности друг к другу.
Куй железо, пока горячо.
Пока возможность позволяет, лучше действовать, а то потом её может и не быть.
Курочка по зёрнышку клюёт, да сыта бывает.
Делая что-либо регулярно, пусть хоть и понемногу, можно добиться результата.
Лбом стены не прошибёшь.
Невозможно идти вопреки власти.
Лежачего не бьют.
Добивать пострадавшего или попавшего в беду – не принято.
Ложка дёгтя в бочку мёду.
Когда всё хорошо, любая, даже незначительная пакость может всё испортить.
Лучше горькая правда, чем сладкая ложь.
На лжи далеко не уйдёшь, в отличие от правды, будь она какая.
Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.
Не стоит верить словам, стоит смотреть только на действия.
Лучше поздно, чем никогда.
Лучше сделать что-либо хоть когда-нибудь, чем не сделать вообще.
Лучше синица в руках, чем журавль в небе.
Лучше иметь малое и вполне доступное, чем большое и трудно достижимое.
Любви все возрасты покорны.
Человек имеет свойство влюбляться в абсолютно любом возрасте.
Любишь кататься – люби и саночки возить.
Чтобы чего-то достичь в своей жизни – прикладывай усилия.
Меньше знаешь – крепче спишь.
Чем больше знаешь, тем больше при этом волнений, переживаний.
Мир не без добрых людей.
Всегда найдутся щедрые люди с желанием помочь в чужой беде.
Молодо – зелено.
Молодёжь, в отличие от взрослых людей, недостаточно зрелы в своих знаниях.
Молчание – знак согласия.
Молчание – как предположение утвердительного ответа.
Москва не сразу строилась.
Всё сложное и совершенное никогда не даётся сразу, лишь только с набором опыта.
На безрыбье и рак – рыба.
При неимении лучшего может пригодиться что-нибудь похуже.
На Бога надейся, а сам не плошай.
Не стоит при выполнении какого-либо дела надеяться исключительно на Бога. Всё делай сам, а Бог лишь поддерживает.
На вкус и цвет товарищей нет.
Вкусы и пристрастия разных людей могут отличаться друг от друга.
На всех не угодишь.
Невозможно угодить всем, что бы ты не делал. Даже если ты – ангел, кому-то может не понравиться шелест твоих крыльев.
На всякого мудреца довольно простоты.
Как бы мудр и прозорлив не был человек, и его можно обмануть.
На ловца и зверь бежит.
Смелым, настойчивым, упрямым легче добиться чего-либо желаемого.
На нет и суда нет.
О смиренном принятии отсутствия чего-либо или же отказа от просьбы.
На обиженных воду возят.
Человек вынужден уметь прощать. А обиженный человек выглядит никому не интересным.
Надежда умирает последней.
Даже при разочаровании или полной неудаче остаётся надежда на лучшее.
Назвался груздем – полезай в кузов.
Похвалился или пообещал что-то сделать – исполняй.
Насильно мил не будешь.
Никого нельзя силой, против его воли заставить любить.
Не Бог горшки обжигает.
Каждый человек обречён справляться со своими задачами сам, а не рассчитывать лишь на Бога одного.
Не в свои сани не садись.
Эквивалентно выражению «Не лезь не в своё дело.»
Не всё коту масленица, бывает и великий пост.
Не всегда жизнь – праздник. Она идёт переменчивыми полосами.
Не всё то золото, что блестит.
Любая вещь или сущность, как бы красиво она не выглядела, не определяется лишь по внешним признакам. Важнее признаки внутренние.
Не зная броду, не суйся в воду.
Прежде чем что-то делать, следует узнать, каким образом это делается.
Не имей сто рублей, а имей сто друзей.
Деньги исчезают при первом же походе в магазин, а друзья остаются вовек.
Не место красит человека, а человек место.
Человек при плохой должности может быть отличным работником, а при хорошей должности – наоборот.
Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня.
Пока есть возможность, лучше выполнять задуманное сразу, во избежание приобретения лености и сожаления.
Не плюй в колодец – пригодится водицы напиться.
Не стоит портить отношения с человеком, каким бы он ни был. А ведь в дальнейшем он может оказаться очень полезным, и даже жизнь спасти.
Не пойман – не вор, не уличена – не гулена.
Человек не виновен в содеянном, пока вина не доказана.
Не рой яму другому – сам в неё попадёшь.
Человек, делающий плохое другому человеку, страдает и сам, нарвавшись на последствия своих же действий.
Не руби сук, на котором сидишь.
Не делай глупостей и зла, ибо сам можешь этим же и подавиться.
Не так страшен чёрт, как его малюют.
Об указании на преувеличение значимости какого-либо отрицательного явления.
Не хлебом единым жив человек.
Человек обладает не только материальными качествами, но и духовными.
Нет дыма без огня.
Просто так ничего не бывает, например, нет сплетен без основания.
Нет худа без добра.
При любой сложной ситуации всегда можно извлечь что-нибудь приятное, полезное.
Обжёгся на молоке – дует на воду.
Совершив ошибку раз, в дальнейшем становишься более острожным, предусмотрительным.
Один в поле не воин.
В одиночку сложнее выстоять чего-либо, победить в борьбе, нежели с кем-либо вместе.
Одна голова – хорошо, а две – ещё лучше.
Два человека смогут лучше и быстрее решить какую-либо задачу, в отличие от одного.
Одна ласточка не делает весны.
Самый первый и единственный признак какого-то явления – это ещё не само явление.
От любви до ненависти – один шаг.
Не составит особого труда разозлить человека и заставить его ненавидеть.
От случая никто не застрахован.
Как ни старайся предотвратить беду, она может всё-таки случиться.
Палка о двух концах.
На каждое желаемое действие есть и противодействие.
Первый блин – комом.
Любое дело не всегда получается действительно хорошо с первого раза.
По одёжке протягивай ножки.
О жизни по своим средствам, доходам, в соответствии со своими возможностями.
По одёжке встречают, по уму провожают.
Встреча с каким-либо человеком ценится по внешним признакам, а расставание – по внутренним, умственным.
Повинную голову и меч не сечёт.
Добровольно признающего свою вину не стоит наказывать всерьёз.
Повторение – мать учения.
Больше повторяешь – лучше знаешь.
Под лежачий камень вода не течёт.
Если ничего не делать, ничего и не выйдет.
Пока гром не грянет, мужик не перекрестится.
Человек будет затягивать свою болезнь, или другую проблему, до последнего, пока не сложится окончательно.
Попытка не пытка, и спрос не беда.
Ничто не мешает хотя бы попытаться что-то сделать, чем не делать вообще.
После драки кулаками не машут.
Недопустимо что-либо изменять, когда уже поздно.
Поспешишь – людей насмешишь.
Любое дело следует выполнять спокойно, не спеша, во избежание смешного положения.
Предупреждён – значит вооружён.
О чём предупреждён, к тому и готов.
Пришла беда – отворяй ворота.
Беда не приходит одна. Следовательно, нужно быть внимательнее и готовым ко всему.
Пуганная ворона и куста боится.
Если человеку действительно страшно, он будет бояться всего, что его окружает.
Пьяному море по колено, а лужа – по уши.
Пьяного тянет на поступки, на которые будучи трезвым ни за что бы не решился.
Раз в год и палка стреляет.
Очень редко, но всё-таки невозможное вполне может стать возможным.
Рождённый ползать летать не может.
Если человек родился дураком, то дураком он и умрёт.
Рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше.
О людях, желающих о лучших устройствах своей жизни.
Рыба тухнет с головы.
Если правительство дурное, такими же будут и его подчинённые.
Рыбак рыбака видит издалека.
Близкие люди легко находят общий язык.
С волками жить – по-волчьи выть.
При вступлении в какое-либо сообщество не исключена жизнь по их принципам.
С глаз долой – из сердца вон.
Принцип человека – забывать того, с кем не видится и не общается.
С кем поведёшься, от того и наберёшься.
С кем общаешься, дружишь, от того и перенимаешь его взгляды, привычки и прочее.
С любимым и в шалаше рай.
С любимым человеком хорошо в любом месте и при любых условиях.
Свет не клином сошёлся.
Если всё хорошо на каком-то объекте, не стоит обходиться только им.
Свои люди – сочтёмся.
Близкие люди обречены помогать друг другу, не прося ничего взамен.
Своя ноша не тянет.
Доставшееся лично тебе переносится легче, в отличие от переносимости чужого.
Своя рубашка ближе к телу.
Интересы собственные дороже интересов других людей.
Свято место пусто не бывает.
Если хорошее место опустевает, его тут же занимает кто-нибудь другой.
Семеро одного не ждут.
Одного опаздывающего ждать не станут, когда все уже собрались и готовы к делу.
Семь раз отмерь, один раз отрежь.
Прежде чем что-то делать, нужно сначала как следует подумать, всё предусмотреть, во избежание несчастного случая.
Сердцу не прикажешь.
О неспособности властвовать над своими чувствами.
Сколько волка ни корми, он всё равно в лес смотрит.
Невозможно изменить природные инстинкты и наклонности другого человека.
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
О предвещании какого-либо дела, как в сказке – быстро и легко, а на деле всё сложнее.
Скупой платит дважды.
В отличие от покупки дешёвой вещи, а потом дорогой, в связи со скорой поломкой дешёвой, лучше купить сразу дорогую и качественную вещь на долгий срок.
Слезами горю не поможешь.
Не стоит унывать, если можно избавиться от горя. А если проблема неизбежна, лить слёзы бессмысленно.
Слово не воробей, вылетит – не поймаешь.
Оказавшись в неловкой ситуации, произнеся дурное слово, невозможно вернуться назад.
Слово – серебро, молчание – золото.
Сказать что-нибудь полезное – дело чести, а о бесполезном и пустом трепе лучше промолчать.
Слухом земля полнится.
Человек знает тайную информацию благодаря слухам.
Собака бывает кусачей от жизни собачьей.
Недобрый, агрессивный человек зачастую становится таким от условий его жизни: от недостатка любви, заботы окружающих людей, частых несчастий и т.д.
Собаку съел, да хвостом подавился.
Невозможно сделать что-либо большое, не споткнувшись на пустяке.
Совершенству нет предела.
Как ни пытайся улучшить обстановку, всегда можно сделать лучше.
Соловья баснями не кормят.
Разговорами не накормишь тех, кто хочет есть. Ему стоит предложить еду.
Старого воробья на мякине не проведёшь.
Опытного человека трудно чем-либо обхитрить, завести в тупик.
Старый друг лучше новых двух.
Старый, проверенный, давно знакомый, предсказуемый куда надежнее, в отличие новых, малознакомых, ещё не проверенных житейскими ситуациями.
Сытый голодного не разумеет.
Трудность одного непонятна другому, пока тот не опустится до этой трудности сам.
Терпение и труд всё перетрут.
Терпение и настойчивость в работе победят все препятствия.
Терпи, казак – атаманом станешь!
Побуждение стать терпеливым человеком, когда любая трудность – нипочём.
Трое докторов не лучше одного.
Аналогично пословице У семи нянек дитя без глазу.
У семи нянек дитя без глазу.
Чем больше людей берутся за одно дело, тем меньше на него уделяется внимания.
У страха глаза велики.
О боязливых людях, всё мелкое и незначительное воспринимающих за крупное и страшное.
Уговор (договор) дороже денег.
Уважительный договор, в отличие от денег, может быть утрачен безвозвратно. Следует строго придерживаться его условий.
Утопающий и за соломинку хватается.
Человек, находящийся в беде, готов на всё ради спасения. Даже если способ не даст особых результатов.
Утро вечера мудренее.
Утром решения принимаются более эффектно, в отличие от усталого вечера.
Ученье – свет, а неученье – тьма.
Учение – путь к знаниям, достижениям, успехам. А неучение – причина отсталости в развитии и бескультурья.
Хорошо там, где нас нет.
Часто человек недооценивает того, где он сейчас, и переоценивает особенности того места, где его ещё не было.
Худую (дурную) траву из поля вон.
От вредного, чего-либо ненужного следует избавляться, чтобы дело шло быстрее.
Цыплят по осени считают.
Об успехе какого-либо дела можно говорить лишь при его видимом результате.
Человек – сам кузнец своего счастья.
Для счастья нужно что-то делать, а не ждать, пока оно не придёт само по себе.
Человек предполагает, а Бог располагает.
Не стоит быть уверенным на сто процентов в успехе ещё не состоявшегося действия или предприятия.
Чем похвалишься, без того и останешься.
Человек, много говорящий о своём счастье, остаётся без него.
Чем чёрт не шутит (пока Бог спит).
Всё может случиться, всякое бывает.
Что имеем – не храним, а потерявши – плачем.
Истинная ценность чего-либо или кого-либо замечается, когда мы этого лишаемся.
Что написано пером, того не вырубишь топором.
Написанное, ставшее известным, не поддаётся изменению.
Что посеешь, то пожнёшь.
Совершённое кем-либо добро или зло со временем возвращается.
Чтобы узнать человека, надо с ним пуд соли съесть.
Чтобы хорошо узнать человека, нужно с ним долго прожить, преодолев с ним разные трудности жизни.
Чужая душа – потёмки.
Как бы мы хорошо не знали человека, его мысли всегда будут загадкой. А внешний облик человека – не всегда есть отражение его души.
Чужую беду руками разведу, а к своей ума не приложу.
Чужие беды кажутся более решимыми, более лёгкими, в отличие от своих.
Шила в мешке не утаишь.
Тайное всегда становится явным. А ложь со временем обязательно выйдет наружу.
Щи да каша – пища наша.
О привычке есть простую пищу.
Яблоко от яблони недалеко падает.
Какие родители, такие же по менталитету и их дети.
Язык до Киева доведёт.
Расспрашивая людей, можно добраться куда угодно.
Яйца курицу не учат.
Неопытный человек мало чему сможет научить опытного.
И действительно, ни одна из пословиц не лишена всепоглощающего страстного интереса ко всему, чего касается. За каждой из них видишь тех, кто судит, рядит, спорит, вышучивает, насмехается, балагурит, печалится, скорбит, радуется, бранится, - представляет множественность случаев и жизненных сцен. Не обошло народное творчество своим вниманием и "именную" тему. Пословицы, поговорки и даже . Вот что удалоь собрать:
Русские пословицы и поговорки
Аринушка
Маринушки
не хуже.
Хороша дочь Аннушка
, коли хвалит мать да бабушка.
Какова Аксинья
, такова и ботвинья.
Каждая Аленка
хвалит свою буренку.
Наш Андрей
никому не злодей.
Наш Афоня
в одном балахоне и в пир, и в мир, и в подоконье.
Каков Ананья
, такова у него и Маланья
.
Ни в городе Богдан , ни в селе Селиван .
Варлам
ломит пополам, а Денис
со всяким делись.
Наша Варвара
не любит ухи без навара.
У всякого Гришки
свои делишки.
Не гордись, Гордей
, ты не лучше людей.
Каков Дема
, таково у него и дома.
Два Демида
, а оба не видят.
Дмитрий
да Борис
за огород подрались
Наша Марья
вашей Дарье
двоюродная Парасковья
.
Оробей Еремей
- обидит и воробей.
Наговорил Егор
с гору, да все не в пору.
На всякого Егорку
есть поговорка.
Каждый Еремей
про себя разумей.
Ефрем
любит хрен, а Федька
- редьку.
По бедному Захару всяка щепа бьет.
В людях Илья
, а дома - порося.
Нашему Ивану
нигде нет талану: к обедне пришел - обедня отошла,
к обеду пришел - отобедали.
Нашему Ванюхе
на печке ухаб.
Когда у Ивашки
белая рубашка, тогда у Ивашки
и праздник.
Кобылка бежит, а Ивашка
лежит.
Иван
был в Орде, а Марья
вести сказывает.
Иван
в дуду играет, а Марья
с голоду помирает.
На Ивана
слава, а виноват-то Савва
.
Ипат
наделал лопат, а Федос
продавать понес.
Бредет Катерина
к себе на перину.
Княгине - княжа, кошке - котя, а Катерине
- свое дитя (милее)
Радуйся Кирюшка
, будет у бабушки пирушка.
Прежде Кузьма
огороды копал, а ныне Кузьма
в воеводы попал.
Мажет Клим
телегу, едет в Крым по репу.
Не ждет Мартын
чужих полтин, стоит Мартын
за свой алтын.
Каков Мартын
, таков у него и алтын.
Нашего Мины
не проймешь и в три дубины.
Наш Мишка
не берет лишка.
Макару
поклон, а Макар
на семь сторон.
На каждого Макара
найдется своя Хавронья
.
Ленивому Микишке
все не до книжки.
Какова Маланья
, таковы у ней и оладьи.
Дед Мосей
любит рыбку без костей.
Грелся Максим
возле осин.
Не хвастай, Настя
: немного напряла, да и то потеряла.
Не всяк Наум
наставит на ум.
Наш Наум
себе на ум: слушать - слушает, а знай щи хлебает.
Муж Нестерка
, да детей шестерка, воровать боимся, работать ленимся,
- как тут жить прикажете?
Люди с базара, а Назар
на базар.
Каждый Никитка
хлопочет о своих пожитках.
Нашего Обросима
невесть куда забросило.
И стала наша Олена
ни пава, ни ворона.
Наварила, напекла Окулина
про Петра
.
У всякого Павла
своя правда.
Такой-сякой Пантелей
, а вдвоем веселей.
Не все Потапу
на лапу.
Наш Пахом
с Москвой знаком.
Каков Пахом
, такова и шапка на нем.
Худ Роман , когда пуст карман.
Савва
съел сало, утерся, заперся, сказал: не видал.
Каков Савва
, такова ему и слава.
Как у Сенюшки
две денежки -так Семен
да Семен
, а у Сенешки
ни денежки
- ни во что - Семен
.
Всяк Семен
про себя умен.
По Сеньке
- и шапка, по Еремке
- колпак, а по Ивашке
- и рубашки.
И по роже видать,что Сазоном
звать.
Один говорит про Тараса
, а другой: чертей полтораста.
Не всяк Тарас
подпевать горазд.
Наш Тарас
не хуже вас.
Проснулась Ульяна
не поздно, не рано - все с работы идут, а она
тут как тут.
Лакома Устинья
до ботвиньи.
Федюшке
дали денежку, а он и алтын просит.
Послали Филиппа
по липы, а он ольху волочит.
И рад Филипп
, что пирог велик.
Пашет Федот
разинув рот, а толку не на иголку.
Ни от камени меду, ни от Фофану
приплоду.
Наш Фаддей
- ни на себя, ни на людей.
Наш Филат
не бывает виноват.
Молилась Фекла
, да Бог не вставил стекла.
Любил шутить над Фомой
, так люби и над собой.
Люди как люди, а Фома
как бес.
Как на Фому
напасти нахлынут, так Фому
и люди покинут.
Не бей Фому
за Еремину
вину.
Как придет на Флора
неспориха, дойдет и Флориха
до лиха.
Харитон с Москвы прибежал с вестьми
Рад Яков , что пирог с маком.
Украинские пословицы и поговорки
На тобі, Гаврило , що мені немило.
Чого Івась
не навчиться, того й Іван
не буде знати.
Пан з паном, а Іван
з Іваном
.
Ваша Катерина
нашій Орині
двоюрідна Одарка
Збагатів Кіндрат
- забув,
де його брат.
Парочка - Мартин
та Одарочка
!
Як Микита
воли мав, то Микита й кумував.
Казав Наум : візьми на ум!
Розумна Парася на все здалася.
Влітку і качка прачка, а зимою і Тереся
не
береться.
Ти йому про Тараса
, а він - півтораста.
Для нашого Федота
не страшна робота.
Держись, Хома
,
іде зима!
Хто про Хому
, а він про Ярему
.
Якби Хомі
гроші, був би й він хороший,
а нема - всяк мина.
Споживай, Хведьку
, то хрін, то редьку.
Введение
Основная часть
1.1 Пословицы и поговорки: история возникновения сходство и различие.
1.2 Роль имени в жизни человека и в русском фольклоре.
2.1 Мужские и женские имена в пословицах и поговорках.
3.1 Названия городов в пословицах.
4.1 Названия рек в пословицах и поговорках.
Заключение
Список литературы
Введение
На уроках литературы мы изучали раздел «Устное народное творчество». Еще с начальной школы мне был интересен жанр пословиц и поговорок. Имя - одна из важных составляющих жизненного пути человека. Именно поэтому я решила взять для исследования тему «Собственные имена в русских пословицах и поговорках».
А для чего вообще нужны собственные имена в пословицах? Возьмем в пример пословицу: «Федот да не тот». Так говорят о человеке, который ничего не умеет? Или о человеке, который много врет? Имя Федот используется для рифмовки? (Федот - не тот).
Цель исследования - выяснить, какова роль имен собственных в русских пословицах и поговорках.
Задачи исследования:
Дать определение понятий «пословица» и «поговорка».
Из огромного количества русских пословиц и поговорок произвести выборку с встречающимися в них именами собственными.
Выяснить, для чего нужны мужские и женские имена в пословицах и поговорках.
Проанализировать имена собственные, обозначающие названия городов и рек.
Объект исследования - русские пословицы и поговорки
Предмет исследования - имена собственные (мужские и женские имена, названия рек и городов).
Методы исследования - чтение учебной, научно-популярной и справочной литературы; поиск информации в глобальных компьютерных сетях; анализ; этимологический анализ; обобщение и систематизация.
Основная часть
Пословицы и поговорки: история возникновения, сходство и различие.
Устное народное творчество, или фольклор, родилось в глубокой древности, в дописьменную эпоху. В бесчисленных творениях безымянных авторов, которые веками складывали и пересказывали былины и легенды, сказки и притчи, колыбельные и плачи, потешки и колядки и многие другие произведения разных жанров, навсегда запечатлены удивительный талант, настоящая мудрость, человечность и красота, озорство и добрый юмор народа. Не зря живые корни фольклора питали творчество таких мастеров слова, как Пушкин и Лермонтов, Некрасов и Толстой, и продолжают вливать живую струю в язык современных писателей.
Пословицы и поговорки считаются одними из самых популярных малых жанров фольклора. Обычно их ставят рядом, хотя между ними есть явные отличия.
Пословицы представляют собой краткие народные изречения применительно к различным явлениям жизни. Они возникли еще во время первобытнообщинного строя, задолго до появления первых литературных памятников. Поскольку они передавались из уст в уста, то главной их особенностью стали точность и лаконичность содержания. Чтобы передать нужную информацию, авторам пословиц приходилось быть предельно осторожными в выборе тех или иных слов.
Обычно пословица состоит из двух или трех частей. В первой части содержится меткое описание явления или предмета, а во второй — его выразительная оценка. Чаще всего пословица имеет двоякий смысл: прямой и переносный. Прямой смысл связан с конкретным наблюдением и его оценкой, скрытый отражает многовековой опыт народа, поэтому в ряде случаев пословицу надо так же разгадывать, как и загадку: «Знай сверчок свой шесток».
Источником пословиц может быть не только повседневная разговорная речь, но и литературные произведения. Так, в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума» по замечаниям исследователей находится примерно 60 выражений, ставших пословицами.
Первые пословицы появились очень давно. Складывались они простым русским народом. Многие из пословиц были использованы в древних летописях и произведениях. Один из первых сборников пословиц был составлен еще Аристотелем. В России сборники пословиц появляются в конце XVII века и почти сразу начинают издаваться. Самое известное собрание «Пословицы русского народа», содержащее более 25 000 текстов, составлено В.И.Далем.
Поговорка — словосочетание, отражающее какое-либо явление жизни, часто имеет юмористический характер. Отличительной особенностью является соединение краткости и яркости оценки или описания. В отличие от пословицы, не содержит обобщающий поучительный смысл и не является законченным предложением. Поговорка может замещать обычно слово. Например: «Лыку не вяжет» вместо «пьян», «Пороха не выдумал» вместо «дурак».
В отличие от пословиц, многие поговорки пришли в повседневную речь из литературных произведений и начали самостоятельную жизнь как фольклорный жанр.
Иногда они полностью теряют связь с теми произведениями, откуда пришли. Вот, например, выражение «с корабля на бал». Все справочники указывают, что его источником является роман в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин». А между тем оно было известно в русском языке еще в XVIII веке, поскольку появилось в царствование Петра I и уже успело стать поговоркой. Именно в этом значении его использовал А.С.Грибоедов в комедии «Горе от ума».
Некоторые пословицы и поговорки появились в связи с историческими событиями. Так в народных изречениях нашли отражение времена периода татаро-монгольского нашествия, события русско-шведской войны начала XVIII века, Отечественной войны с Наполеоном, гражданской войны начала XX века, Великой Отечественной войны с гитлеровской Германией.
Часть пословиц и поговорок произошла из произведений русского фольклора - песен, сказок, загадок, преданий, анекдотов. Например, из сказок вышли пословицы и поговорки: «Битый небитого везёт», «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается». Некоторые пословицы возникли из церковных книг. Например, изречение из Библии «Господь даде, господь и отья» было переведено на русский: «Бог дал, Бог и взял».
В чем же главное отличие между пословицей и поговоркой?
Итак, пословица — это целое предложение, а поговорка — лишь фраза или словосочетание. Это главный признак, отличающий пословицы от поговорок.
Пословица содержит нравоучение, мораль, наставление. Поговорка — просто красноречивое выражение, которое можно легко заменить другими словами.
Например:
«Мал золотник, да дорог». (Пословица) «Мал, да удал». (Поговорка)
«Не зная броду, не суйся в воду» (Пословица) «Остаться с носом» (Поговорка)
В процессе исследования мы заметили, что пословицы и поговорки часто путают. В заголовке написано: « Пословицы и поговорки», а в самом тексте только одни пословицы. Чтобы их не путать, надо знать определение этих терминов.
1.2. Роль имени в жизни человека и в русском фольклоре.
Пословицы и поговорки едва ли не первые блистательные проявление творчества народа. Поражает вездесущность пословиц - они касаются всех предметов, вторгаются во все области человеческого бытия. Не обошло народное творчество своим вниманием и "именную" тему.
Наше имя - это и история русского народа, и составная часть русского языка. Роль имени в жизни человека очень велика. Каждого можно назвать не иначе как по имени, поэтому все его хорошие или плохие поступки делаются достоянием гласности благодаря имени. Существенную роль в общении людей имена играли во все эпохе. Личные собственные имена людей представляют собой часть истории и общечеловеческой культуры, так как в них отражаются быт, чаяния, фантазия и художественное творчество народов.
Поэтическое творчество, представленное пословицами и поговорками, правдиво отражает самобытный, богатый ум русского народа, его опыт, взгляды на жизнь, на природу, на общество. В устном языковом творчестве народ запечатлел свои обычаи и нравы, надежды, высокие моральные качества, национальную историю и культуру. Так, весьма популярны рифмованные поговорки с именами, ставшими постоянной характеристикой: Алеха не подвоха; Андрей-ротозей; Афонька-тихонька, Федул губы надул; Филат не виноват и др. Пословица и поговорка применяется в жизни к конкретной ситуации и к конкретному лицу, у которого есть свое собственное имя, не совпадающее с именем в пословице. Именно этим столкновением двух имен - настоящего и «ненастоящего» - достигается обобщение. Таким образом, пословичное имя является обобщением характерных свойств человека.
2.1. Мужские и женские имена в пословицах и поговорках.
Нами было исследовано 220 пословиц и поговорок с собственными именами. Их можно разделить на 3 группы:
1) Личные мужские и женские имена.
2) Названия городов
3) Названия рек.
В первую группу входит 170 пословиц и поговорок с мужскими и женскими именами. Из 170 пословиц было 129 с мужскими именами. Самым распространенным именем было Фома. Оно использовалось 15 раз.
В пословицах и поговорка имя Фома было дано для указания на такие черты характера как глупость (Говорят про Фому, а он про Ерему.), упрямство (Ерема в воду, Фома ко дну: оба упрямы, со дна не бывали.), невнимательность (Ехал к Фоме, а заехал к куме.), безответственность (Били Фому за Еремину вину), рассеянность (Добро к Фоме пришло, да промеж рук ушло), лень (Кому до чего, а Фоме до дуды), неадекватность (Люди как люди, а Фома как бес), самокритика (Любил шутить и над Фомой, так люби и над собой.) и человек с запоминающейся внешностью (Знают Фому и в рогожном ряду).
Это имя было очень популярное в XIX - начале XX века, особенно в провинции и на селе. Сейчас имя почти не употребляется, наверное, потому что его звуковая энергетика полностью сохранилась в русском звучании и поразительно точно передает характер апостола Фомы, прозванного неверующим.
Фома
-
святой апостол, 19 (6) октября. Святой Фома был галилейским рыбаком, последовавшим за Господом Иисусом Христом и ставшим его учеником и апостолом. По свидетельству Священного Писания, апостол Фома не поверил рассказам других учеников о Воскресении Иисуса Христа. На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и показал свои раны, после этого уверившийся в истинности Светлого Воскресения Христова апостол воскликнул: "Господь мой и Бог мой". По церковному преданию, святой Фома проповедовал христианскую
веру в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. За обращение к Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой апостол был заключен в темницу, претерпел пытки, скончался, пронзенный пятью копьями.
В пословицах русский народ представляет Фому простофилей, глупым и ленивым человеком.
На втором месте имя Еремей, использованное 13 раз. В тексте имя было употреблено в сокращенном виде: Ерема, Ермошка.
Имя Еремей имеет древнееврейские корни, в переводе обозначает «возвышенный богом». Имя заимствовано с принятием христианства, оно подвергалось адаптации к особенностям фонетики древнерусского языка. В обширном пласте пословиц имя Еремей фигурирует совместно с именем Фома; эти паремии являются переосмыслениями фольклорной «Повести о Фоме и Ерёме» — литературного произведения XVII века.
Ерема - герой литературного произведения, который пробует свои силы в разных занятиях, пытается взяться за все сразу, но ничего не выходит. Это проявляется в пословицах. «Ерема,Ерема, сидел бы ты дома да точил веретена». «Ерема, сиди дома - погода худа». «Всяк Еремей про себя разумей: когда сеять, когда жать, когда в скирды метать». В этих пословицах говорится о необходимости своевременности тех или иных действий.
А в этой пословице Ерема - завистливый человек. «Еремеевы слезы о чужом пиве льются».
Персонажи с именем Еремей в пословицах составляют портрет неудачника.
На третьем по популярности месте имя Макар. Имя мужское, греческого происхождения, в переводе «блаженный» «счастливый».
В христианском именослове имя Макарий соотносится с несколькими раннехристианскими святыми, среди которых наиболее известен Макарий Великий (IV век) - отшельник, автор нескольких духовных сочинений. Макарий Александрийский, бывший его современником и другом, также почитается в лике преподобных. Макарий Антиохийский подвергся истязаниям и ссылке в царствование Юлиана Отступника (361—363 годы). Известен также мученик Макарий, казнённый за исповедование христианства в 311 году при императоре Галерии.
В пословицах и поговорках имя Макар встретилось 9 раз и употреблялось для показания таких черт характера:
Удачливость. «Вчера Макар гряды копал, а нынче Макар в воеводы попал». Я считаю, что пословица связана со значением самого имени.
Макар связан не только с удачей, но и с несчастьем. «На бедного Макара все шишки валятся - и с сосен, и с елок». Похоже на историю мученика Макария.
«Загонят туда, куда и Макар телят не гонял». Раньше коров, телят пасли далеко на лугах или полях. То есть очень далеко, куда телят не гоняли.
Похоже на историю Макария Антиохийского, который был отправлен в ссылку.
«Макару поклон, а Макар на семь сторон». Здесь описывается случай, когда человек зазнается.
Также есть пословицы, имеющие одинаковый смысл, но в них использованы разные имена. «Богат Ермошка: есть козел да кошка». «В доме у Макара кошка, комар да мошка». Пословицы указывают на бедность персонажей.
Нами было рассмотрено еще 43мужских имени: Вавила, Никита, Иван, Влас, Филипп, Петр, Павел, Арсений, Илья, Кузьма, Федот, Исай, Герасим, Данило, Аксен, Демид, Клим, Филат, Мосей, Яков, Авдей, Григорий, Максим, Борис, Мартын, Савелий, Андрей, Трифон, Никола, Афоня, Антон, Пахом, Тарас, Кирило, Авоська, Нестерка, Егор, Сидор, Назар, Степа, Фока, Емеля, Сема, Фадей, Ипат и Трофим.
Данные мужские имена встретились в пословицах и поговорках от одного до пяти раз.
В процессе исследования мы изучили 41 пословицу и поговорку с женскими именами. Среди них были такие как Агриппина, Акулина, Антипа, Варвара, Мина, Катерина, Федора, Улита, Маланья, Гагула, Маша, Олёна, Алёна, Аксинья, Устинья, Пелагея, Фекла. Некоторые имена в наше время практически не употребляются.
Имя Маланья полное Малания - самое распространенное в пословицах и поговорках с женскими личными именами. Использовалось 6 раз. В переводе с греческого языка Малания означает «темная, черная».
Происхождение имени связано с Древней Грецией, очень распространено в англоязычных странах. На территории славянских государств получило свое распространение еще в раннехристианский период.
Зачастую с возрастом восхищение талантом и потакание капризам, которое имело место в детстве, способствует развитию не самых лучших качеств в характере взрослой Малании. Она вырастает в самодовольную и эгоцентричную женщину, нетерпимую к недостаткам окружающих. Самовлюбленность Малании доходит до смешного и порой вводит в недоумение друзей и знакомых. Она все также играет на публику, любит громко смеяться, бурно проявлять эмоции и обращать на себя внимание. Надо сказать, что это у Малании получается довольно хорошо.
Эти качества характера употребляются в пословицах и поговорках. Например: «Наряжаться, что Маланья на свадьбу». «Дали голодной Маланье оладьи, а она говорит: испечены неладно».
В пословицах Маланья - привередливая и эгоистичная девушка.
На втором по частоте употребления имя Акулина. Употребляется также и в сокращенном виде: Акуля и Акулька.
Акулина обладает прямолинейностью и твердостью. Обычно такая женщина очень целеустремленна, энергична, она умеет постоять за себя. Не любит плакать и жаловаться на жизнь.
Я думаю, что подобное описание больше подходит мужчине. Это можно увидеть в пословице. «Если бы не был молодцом, Акулькой бы звали».
Несмотря на такие жесткие черты характера, к ней испытывали жалость.
«Жаль Акулину, да посылать по малину». Потому что малину собирали в лесу, и она была очень колючая.
Остальные женские имена использовались по одному разу, кроме пяти имен: Антипа, Варвара, Мина, Катерина и Федора, встретившихся нам по два раза.
3.1. Названия городов в пословицах.
Во вторую группу входит 43 пословицы и поговорки с названиями городов. В процессе исследования нам встретились поговорки и пословицы с упоминанием таких городов как Москва, Киев. Питер, Казань, Рязань, Тула, Ростов, Тверь, Ярославль.
Самым распространенным собственным именем была столица России - Москва. Встречалось это название 25 раз.
«В Москве все найдешь, кроме отца и матери»
«В Москве деньги беречь - себя не стеречь»
«Всякому в Москве не перекланяешься»
«И новый платок наденешь, да половина Москвы не проведает».
«Москва слезам не верит, ей дело подавай».
«За спасибо кум пеши в Москву сходил».
«Для поговорки мужик в Москву пеши шел».
«Москва верстой далека, да сердцу рядом»
В пословицах Москва представлена большим, величественным городом. Она находится далеко, но люди все равно помнят и уважают ее. Не зря говорится: «Москва - всем городам мать». Наверное, поэтому Москва в пословицах приводилась с другими городами.
«Казань-городок - Москвы уголок»
«Ярославль - городок - Москвы уголок».
«Москва бьет с носка, а Питер бока повытер».
Часто название города служит для показания преимущества каждого края:
«В Тулу со своим самоваром не ездят»
«Казань - осетрами, Сибирь соболями хвалится»
«Кашира всех рогожей обшила, а Тула в лапти обула».
Названия рек в пословицах и поговорках
В третьей группе было исследовано 7 пословиц с такими собственными именами как названия рек. В большинстве случаев встречалось реки Волга.
"Каждая страна имеет свою национальную реку. Россия имеет Волгу - самую большую реку в Европе, царицу наших рек, - и я поспешил поклониться ее величеству реке Волге! " - так писал о великой русской реке Александр Дюма. Главная кормилица и поилица Европейской России, и Москвы в том числе. Одна из истинно русских природных чудес - великая река Волга. Одна из самых больших и красивых рек в Европе, она особенно любима русским народом. Волга-матушка - так ласково ее называют не только в России.
В бассейне Волги сосредоточено более половины промышленных предприятий России. А на приволжской земле производится почти половина необходимых нашему населению продуктов питания.
И она действительно царица рек. Мощь и величие, сказочная красота окружающей природы и богатейшая история прославили Волгу на весь мир еще в самые древние времена.
Наверное, из-за своего великого прославления, река Волга чаще всего употреблялась народом в пословицах и поговорках.
«Волга - всем река мать»
«Много на Волге воды, много и беды»
«Что не в Волгу, то все за Волгу»
«Когда Волга вверх потечет»
«Когда нечем заплатить долгу, ехать будет на Волгу»
«Матушка-Волга спину гнет, зато денежки дает»
Последние две пословицы говорят о том, что работа на реке дает возможность заработка, Волга-кормилица не даст умереть с голоду.
Также название Волга используется для сравнения с рекой Дунай.
«Волга - плыть долго, а Дунай - широко». Эта пословица говорит о протяженности Волги и широте Дуная.
Заключение
Проанализировав группы пословиц и поговорок, включающие в себя собственные имена, можно сделать выводы:
Все проанализированные имена, использующиеся в пословицах и поговорках, имели древнееврейские, греческие или латинские корни и подвергались адаптации фонетики древнерусского языка.
В пословицах и поговорках отражаются быт народа и исторические события: «Ехал к Фоме, а заехал к куме», «Семеро пойдут - Сибирь возьмут».
Каждое имя в пословице или поговорке обозначает свой характер и используется для высмеивания недостатков, сравнения различных качеств характера или указывает на достоинства человека.
Мужские имена используют для высмеивания недостатков: «Глупому Авдею наколотили шею», «Добро к Фоме пришло, да промеж рук ушло»; для проявления жалости: «Был Филя в силе - все други к нему валили, а пришла беда - все прочь со двора», «На бедного Макара все шишки валятся - и с сосен, и с елок»; для указания на положительные качества характера: «Доброму Савве добрая и слава».
В пословицах и поговорках с женскими именами народ чаще всего подшучивает над героинями: «И стала наша Олена ни пава, ни ворона», «Бабушка Варвара на мир три года серчала; с тем и умерла, что мир не узнала».
Наиболее распространенными мужскими именами были Фома: «Кому до чего, а Фоме до дуды»; Еремей: «Каждый Еремей про себя разумей»; Макар: «Зашел Макар в кут, где телят пасут»; женские имена: Акулина: «Жаль Акулину, да посылать по малину»; Малания: «Наряжаться, что Маланья на свадьбу».
В пословицах и поговорках часто встречается парное употребление собственных имен: « Барашки у Малашки, а две сумы у Фомы», «Владей, Фадей, кривой Натальей».
Собственные имена могут употребляться в пословицах и поговорках для рифмы: «Ананья да Маланья, Фома да кума и место заняли». (Ананья - Маланья, Фома - кума); «Возьмем да покрасим, и выйдет Герасим» (покрасим - Герасим).
Названия городов употребляются для указания на какие - либо недостатки города: « В Москву бресть - последнюю копейку несть». Но чаще всего подчеркиваются достоинства: «Кашира всех рогожей обшила, а Тула в лапти обула», «Киев - мать городов русских», «Матушка-Москва белокаменная, златоглавая, хлебосольная, православная, словоохотливая»; или для сравнения: «Москва бьет с носка, а Питер бока повытер», «Казань - осетрами, Сибирь соболями хвалится».
Чаще всего встречается название города Москва - 28 раз. В пословицах подчеркивается величина Москвы: «Всякому в Москве не перекланяешься», «Наш городок - Москвы уголок», «Ярославль - городок - Москвы уголок».
В пословицах с названиями рек наибольшее количество раз встретилось название Волга - 7 раз.
- Список литературы
- Аникин В. , Селиванов Ф. , Кирдан Б. Русские пословицы и поговорки. - М.: « Художественная литература», 1988.- 431 с.
- Зарахович И. , Тубельская Г. , Новикова Е. , Лебедева А. 500 загадок, поговорок, считалок, потешек. - М.: « Малыш», 2013.- 415 с.
- Зимин В. , Ашурова С. , Шанский В. , Шаталова З. Русские пословицы и поговорки: учебный словарь.- М.: Школа - Пресс, 1994.- 320 с.
- Ковалева С. 7000 золотых пословиц и поговорок.- М.: ООО «Издательство АСТ», 2003.- 479 с.
- Розе Т. Большой толковый словарь пословиц и поговорок русского языка для детей. Издание 2-е переработанное.- М.: ОЛМА Медиа Групп, 2013. -224 с.
Список Интернет-ресурсов
- http://riddle- middle.ru/pogovorki_i_poslovicy /
- http://znachenie-
