Губительная сила денег в повести О. де Бальзака “Гобсек”. Губительная сила денег в повести Бальзака «Гобсек

В повести в концентрированной форме отразилось понимание Бальзаком законов буржуазного мира, пришедшее к нему еще во времена его работы в нотариальной конторе. Писатель видел изнутри и потому мог так ослепительно изобразить весь "смазанный маслом механизм любого богатства". И в своей повести он раскрывает всю сущность буржуазного общества, где в законе грабеж, предательство, грязные махинации. Со всей силой драматизма демонстрирует автор бесчисленные трагедии, порожденные господством в обществе отношений купли-продажи, типичные конфликты на почве "всемогущества, всеведения, все благости денег". Борьба за

Состояние становится уже не дополнением или деталью, а основой сюжета, центральной идеей всего повествования.

Главный герой повести - миллионер-ростовщик - один из властителей новой Франции. Его образ очень сложен и противоречив. "В нем живут два существа: скряга и философ, подлое существо и возвышенное", - говорит о нем адвокат Дервиль. Прошлое героя довольно неопределенно: возможно он был корсаром и избороздил все моря и океаны, торговал людьми и государственными тайнами. Полна загадок также и его настоящая жизнь. Неизвестны истоки его несметного богатства. Но одно не вызывает сомнений - это личность исключительная, сильная, наделенная глубоким философским складом ума. Гобсек способен подмечать мелкие детали и с уникальной проницательностью судить о мире, жизни и человеке. Эти качества героя в некотором смысле даже симпатичны автору. Однако, к сожалению, свой ум и проницательность Гобсек направляет в неправильное русло. Исследуя законы мира, он приходит к выводу, что "в золоте сосредоточены все силы человечества... что такое жизнь, как не машина, которую приводят в движение деньги? Золото - вот духовная сущность всего общества". Именно вокруг финансов вращается вся общественная жизнь, только к золоту направлены все помыслы людей. И придя к такому пониманию законов жизни, Гобсек делает подобную идеологию руководством к собственным поступкам. Деньги полностью поработили его ум и мысли. "Этот старикашка, - говорит Дервиль, - вдруг вырос в моих глазах, стал фантастической фигурой, олицетворением золота". Да, культ золота у Гобсека освящен философски осмысленным могуществом финансов и вызывает некоторую общественную активность героя. Однако золото уже стало для него самой поставленной задачей и содержанием всей жизни, постепенно вытеснив из его души все положительные начала, которые, возможно, могли бы проявиться при других обстоятельствах. Давая финансы в задолженность под невероятно большие проценты, ростовщик откровенно грабил людей, бессовестно пользуясь их бедственным положением, крайней нуждой и полной зависимостью от него. Черствый, бездушный, он стал уже даже не просто жестоким человеком, а "человеком-автоматом", "человеком-векселем".

Губительное начало, заключенное в накопительской страсти, страсти к деньгам вызывало непримиримое критическое отношение Бальзака к буржуазии, стремившейся утверждать с помощью золота свое господство в обществе. Образ Гобсека стал для его создателя живым воплощением той могущественной хищнической силы, которая неудержимо пробивалась к власти, не останавливаясь ни перед чем, используя любые, даже самые невысокие и подлые средства для достижении своей цели, и ни на секунду не сомневаясь в себе. Автор пытался разобраться в сущности этой силы, в ее истоках, для того, чтобы как можно более ослепительно и правдиво вскрыть все ее основы, разоблачить, показать миру во всей ее подлости и низости, пробудить в людях человеческое сознание, мораль, нравственность. Писатель решительно критикует материальные интересы, на которых строилась политика, государственная власть, законы. И делает это настолько убедительно и правдиво, что из его книг, по словам Ф. Энгельса, мы узнаем больше, "чем из книг всех специалистов - историков, экономистов, статистиков этого периода, вместе взятых".

Золото! Потоки золота. Чтобы осуществить наши

прихоти, нужно время, нужны материальные

возможности или усилия. Ну что ж!

В золоте все содержится в зародыше, и все оно дает

в действительности.

О. Бальзак

С 1830 по 1848 год Бальзак создал три варианта новеллы, постепенно ужесточая образ главного героя — ростовщика Гобсека, чья фамилия не случайно переводит-ся как «живоглот». Ростовщик — характерная фигура для эпохи расцвета капита-листического общества, когда торговцу надо перехватить крупную сумму, чтобы не упустить выгодной сделки, когда прогорающий аристократ готов заложить фамильные драгоценности, лишь бы жить в привычной роскоши, на которую ему уже не хватает средств.

Гобсек — яркий пример того, как жажда наживы может исковеркать человечес-кую жизнь. В юности он плавал юнгой на корабле, бывал в Индии и Америке, подвер-гался опасностям, искал клады, воевал, несколько раз сколачивал и терял состояние и в конце концов оказался в Париже, где скромно жил в убогой комнате, похожей на монастырскую келью. Но из этой кельи он, словно щупальцами, дотягивался до самых фешенебельных особняков Парижа. Вся его жизнь подчинялась единственной цели — накоплению денег. Золото было для Гобсека символом власти над окружающими. Он не просто обирал и разорял, нет, он пристально всматривался в жизнь окружаю-щих, трезво оценивая не только кошельки, но и души. Усталый цинизм сочетался в натуре Гобсека с безукоризненной честностью (получив от графини де Ресто брилли-ант, стоимость которого превышала плату по векселю, он при первой же возможности возвращает двести франков). Ростовщик — тонкий психолог, верно и точно судящий о людях. Вот его замечания о графе де Ресто, обманутом и почти разоренном муже пре-лестной графини: «Граф при смерти. Душа у него нежная. Такие люди не умеют совла-дать с горем, и оно убивает их». Гобсека способно растрогать распятие над девической кроватью Фанни Мальво, он не остается равнодушным к яркой прелести графини, и в то же время старик безжалостен и скрупулезен в денежных делах. Даже стряпчему Дервилю, который пользовался его расположением, Гобсек дает взаймы только под проценты, объясняя это очень своеобразно: «Сын мой, я избавил тебя от признатель-ности, я дал тебе право считать, что ты мне ничем не обязан. И потому мы с тобой луч-шие в мире друзья». В конце концов, его скупость становится маниакальной: после смерти старика Дервиль находит в соседних комнатах гниющие горы еды, покрытые плесенью, залежалые товары, с которыми Гобсек был не в силах расстаться. Власть денег приводит к тому, что этот неглупый, волевой и по-своему честный человек уми-рает жалкой смертью, даже не воспользовавшись плодами своих усилий.

Не менее Гобсека страдают от власти денег те персонажи, которые поначалу кажут-ся жертвами ростовщика. На самом же деле и графиня де Ресто, готовая на все ради своего любовника, и блестящий светский лев маркиз де Трай, пользующийся ее слабо-стью и заставляющий платить за него долги, люди более бесчестные, чем папаша Гоб-сек. Графиня не только разоряет своих детей, она готова на любое кощунство, чтобы уничтожить завещание, которое, как ей кажется, обрекает ее на нищету. Материал с сайта

Но таковы не только они. Действие новеллы начинается в особняке виконтессы де Гранлье, дочь которой влюблена в старшего сына графини де Ресто. Скандальная репу-тация графини делает брак между ними невозможным. Но стряпчий Дервиль рассказы-вает историю жизни и смерти Гобсека, который сумел сберечь и приумножить состоя-ние покойного графа. Теперь Эраст де Ресто — богатый наследник. И это резко меняет отношение к нему виконтессы. Ее не интересуют ум и душа молодого человека, раз он богат. И теперь можно примириться и с его матерью: деньги и старинный герб заменят добродетель. Это прекрасно понимает Дервиль, который, хотя и составляет неотъемле-мую часть суетного делового мира, сохранил отзывчивость и желание помогать людям.

В этом и заключается человековедение Бальзака: он никого не превозносит и никого окончательно не клеймит. Сурово он судит только устои буржуазного обще-ства, где власть денег влечет за собой преступление и пороки.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

губительная власть денег в повести гобсек
каким изображен гобсек в повесть о. бользака сочинение
сказки бальзака
юность гобсека
власть денег по повести бальзака "гобсек"

Творчество Оноре де Бальзака стало вершиной развития западноевропейского реализма XIX века. Творческая манера писателя вобрала в себя все самое лучшее от таких мастеров художественного слова, как Рабле, Шекспир, Скотт и многие другие. В то же время, Бальзак внес в литературу много нового. Одним из самых значительных памятников этого выдающегося писателя стала повесть “Гобсек”.
В повести в концентрированной форме отразилось понимание Бальзаком законов буржуазного мира, пришедшее к нему еще во времена его работы в нотариальной конторе. Писатель видел изнутри и потому мог так ярко изобразить весь “смазанный маслом механизм любого богатства”. И в своей повести он раскрывает всю сущность буржуазного общества, где в законе грабеж, предательство, грязные махинации. Со всей силой драматизма демонстрирует автор бесчисленные трагедии, порожденные господством в обществе отношений купли-продажи, типичные конфликты на почве “всемогущества, всеведения, все благости денег”. Борьба за
Состояние становится уже не дополнением или деталью, а основой сюжета, центральной идеей всего повествования.
Главный герой повести – миллионер-ростовщик – один из властителей новой Франции. Его образ очень сложен и противоречив. “В нем живут два существа: скряга и философ, подлое существо и возвышенное”, – говорит о нем адвокат Дервиль. Прошлое героя довольно неопределенно: возможно он был корсаром и избороздил все моря и океаны, торговал людьми и государственными тайнами. Полна загадок также и его настоящая жизнь. Неизвестны истоки его несметного богатства. Но одно не вызывает сомнений – это личность исключительная, сильная, наделенная глубоким философским складом ума. Гобсек способен подмечать мелкие детали и с уникальной проницательностью судить о мире, жизни и человеке. Эти качества героя в некотором смысле даже симпатичны автору. Однако, к сожалению, свой ум и проницательность Гобсек направляет в неправильное русло. Исследуя законы мира, он приходит к выводу, что “в золоте сосредоточены все силы человечества… что такое жизнь, как не машина, которую приводят в движение деньги? Золото – вот духовная сущность всего общества”. Именно вокруг денег вращается вся общественная жизнь, только к золоту направлены все помыслы людей. И придя к такому пониманию законов жизни, Гобсек делает подобную идеологию руководством к собственным поступкам. Деньги полностью поработили его ум и мысли. “Этот старикашка, – говорит Дервиль, – вдруг вырос в моих глазах, стал фантастической фигурой, олицетворением золота”. Да, культ золота у Гобсека освящен философски осмысленным могуществом денег и вызывает некоторую общественную активность героя. Однако золото уже стало для него самой целью и содержанием всей жизни, постепенно вытеснив из его души все положительные начала, которые, возможно, могли бы проявиться при других обстоятельствах. Давая деньги в долг под невероятно большие проценты, ростовщик откровенно грабил людей, бессовестно пользуясь их бедственным положением, крайней нуждой и полной зависимостью от него. Черствый, бездушный, он стал уже даже не просто жестоким человеком, а “человеком-автоматом”, “человеком-векселем”.
Губительное начало, заключенное в накопительской страсти, страсти к деньгам вызывало непримиримое критическое отношение Бальзака к буржуазии, стремившейся утверждать с помощью золота свое господство в обществе. Образ Гобсека стал для его создателя живым воплощением той могущественной хищнической силы, которая неудержимо пробивалась к власти, не останавливаясь ни перед чем, используя любые, даже самые низкие и подлые средства для достижении своей цели, и ни на секунду не сомневаясь в себе. Автор пытался разобраться в сущности этой силы, в ее истоках, для того, чтобы как можно более ярко и правдиво вскрыть все ее основы, разоблачить, показать миру во всей ее подлости и низости, пробудить в людях человеческое сознание, мораль, нравственность. Писатель решительно критикует материальные интересы, на которых строилась политика, государственная власть, законы. И делает это настолько убедительно и правдиво, что из его книг, по словам Ф. Энгельса, мы узнаем больше, “чем из книг всех специалистов – историков, экономистов, статистиков этого периода, вместе взятых”.

(Пока оценок нет)

Другие сочинения:

Сочинение Французский писатель Оноре де Бальзак по праву считается одним из величайших романистов XIX века. Главная особенность его творчества состоит в том, что он написал не просто большое количество романов, – он написал историю целого общества, которую назвал потом “Человеческая Read More ......
Создавая “Человеческую комедию”, Бальзак поставил перед собой задачу, еще неизвестную тогда литературе. Он стремился к правдивости и беспощадному показу современной ему Франции, показу реальной, действительной жизни его современников. Одной из многих тем, звучащих в его произведениях, является тема губительной власти Read More ......
Повесть “Гобсек” есть очень важным звеном идейно-тематического стрежня всей “Человеческой комедии”. Повесть “Гобсек” извне комедийнее, чем другие произведения Бальзака: относительно охвата жизненного материала, зато и более симптоматичная, показательная, “наглядная”. Она содержит в себе сконцентрированную характеристику скупости, и не только реалистически-бытовую, Read More ......
Гобсек – личность, судя по всему, отрицательная. Ростовщик, бывший корсар. Человек с каменным сердцем, играющий судьбами людей. Такими не рождаются – такими становятся. Человек рождается со всеми человеческими достоинствами и недостатками, и жизни теряет многие из них. В зависимости от Read More ......
Опыт убеждает, что очень непростым есть осмысления образа главного героя повести, так как, понять “Романтические и реалистические черты неоднозначного образа “философа и скряги” Гобсека” очень сложно. Объединение черт романтизма и реализма в “художественной системе” Бальзака вообще и в повести “Гобсек” Read More ......
1. Тема власти денег в мире и в душе человека. 2. Накопление и расточительство. 3. Нравственная деградация личности. Смерть ожидает тебя – так истрать, не жалея, богатства; Но не окончена жизнь: побереги-ка добро. Мудр только тот человек, кто, постигнув и Read More ......
В мировой литературе нам известно множество примеров, когда писатели всесторонне изображали современное им общество, со всеми его недостатками и положительными чертами. Писатели остро реагировало на событии, которые происходили с его народом, изображая их в своих романах, повестях, рассказах и поэмах. Read More ......
“Человеческая комедия” Бальзака, в которую входит и повесть Гобсек”, до сих пор не утратила своей актуальности. Возможно, потому, что люди с тех пор мало изменились. Доброта, чуткость, преданность, чистота по-прежнему противостоят злу, зависти, жестокости, алчности. Если оставить в стороне экономические Read More ......

Изображение губительной власти денег в повести О. Бальзака “Гобсек”

1. Тема власти денег в мире и в душе человека.
2. Накопление и расточительство.
3. Нравственная деградация личности.

Смерть ожидает тебя — так истрать, не жалея, богатства;
Но не окончена жизнь: побереги-ка добро.
Мудр только тот человек, кто, постигнув и то, и другое,
В меру добро бережет, в меру и тратит его.
Л. Самосский

Одним из ведущих мотивов в повести О. де Бальзака «Гобсек» является власть денег над людьми. В повести Бальзака эта власть зримо воплощается в образе ростовщика с говорящей фамилией: Гобсек в переводе с голландского означает «живого-лот». Тема, которую Бальзак затронул в своем произведении, является одной из вечных тем. Многие писатели обращались к образу скряги, который и комичен, и трагичен одновременно. Нужно отметить, что Гобсек Бальзака далеко не однозначен. Автор показывает этого персонажа глазами молодого юриста Дервиля, который первое время знакомства с главным героем не мог понять, что это за человек: «Были ли у него родные, друзья? Беден он был или богат? Никто не мог бы ответить на эти вопросы». Дервиль рассказывает о « , трагикомическом случае из жизни Гобсека: старый ростовщик случайно уронил золотую монету, а когда ему ее подали, решительно заявил, что эти \\ деньги не его: «Да разве я стал бы так жить, будь я богат!»

Замечание весьма здравое — действительно, трудно поверить в то, что богач стал бы жить так, как живет Гобсек, «человек-автомат», «человек-вексель». Однако, как становится ясно из дальнейшего повествования, возглас Гобсека скорее всего маневр, предназначенный для отвода глаз. Как типичный скряга, он опасается, как бы о его богатстве никто не узнал.

Единственным интересом Гобсека является приобретение богатств — нужно заметить, что в данной сфере таланты этого человека поистине масштабны. У Гобсека есть и своя философия, в которой деньги занимают почетное место. Как главная жизненная ценность, сосредоточие всех возможностей и стремлений выступает материальное богатство: «Вот поживете с мое, узнаете, что из всех благ земных есть только одно, достаточно надежное, чтобы стоило человеку гнаться за ним. Это... золото. В золоте сосредоточены все силы человечества».

Итак, вот ответ на невысказанный вопрос Дервиля, а знает ли Гобсек о Боге, верит ли в Него? Какой религии привержен этот человек? Золото — вот единственная сила, которую признает старый ростовщик: «Чтобы осуществить наши прихоти, нужно время, нужны материальные возможности или усилия. Ну что ж! В золоте все содержится в зародыше, и все оно дает в действительности». Гобсек наслаждается сознанием своего могущества, которое он имеет благодаря деньгам. Он искренне полагает, что над ним самим ничто в мире не имеет власти. Однако власть Гобсека в большей степени проявляется в сфере умозрительного, чем в реальной действительности. Конечно, ростовщик вытрясает из своих клиентов солидные деньги, но на этом проявления его власти и заканчиваются. Гобсек живет так, словно и нет у него огромного состояния. Старому ростовщику, как и пушкинскому скупому рыцарю, достаточно мыслей о том, что он мог бы обладать всем, чем только захочет. Но самое страшное, что герой уже не желает ничего, кроме самих денег. Рассуждая об их власти, Гобсек на несколько мгновений почти становится поэтом — настолько вдохновляет его эта единственная тема.

«Этот высохший старикашка вдруг вырос в моих глазах, стал фантастической фигурой, олицетворением власти золота. Жизнь и люди внушали мне в эту минуту ужас.

«Да неужели все сводится к деньгам?» — такова реакция Дервиля на откровения Гобсека. И все же, несмотря на свои миллионы, на свою власть, Гобсек одновременно и жалок. По крайней мере молодой юрист в какой-то момент посмотрел на ростовщика так, словно тот «тяжко болен». И он действительно болен — болен духовно. У него нет семьи, нет детей, он стар, слаб. Для кого он копит несметные богатства? Зачем живет как бедняк, располагая миллионами? Ничто в мире не имеет над ним власти, кроме денег, его идола. Гобсек наслаждается призраком власти, которой обладают деньги. Собственно, деньги нужны ему не как средство приобретения различных вещей, а как способ проявить власть над другими. Бальзак, показывая власть денег над людьми, не ограничился традиционным изображением скряги-ростовщика. В жизни графини Ресто деньги тоже играют не последнюю роль. Сразу нужно отметить: графиня, в отличие от Гобсека, рассматривает деньги именно как средство, благодаря которому она поддерживает внешний лоск светской дамы и удерживает любовника, порочного человека с ангельской внешностью. Нужда в деньгах, которых постоянно требует любовник, заставляет графиню обратиться к ростовщику. Страх, что муж лишит её младших детей наследства, толкает ее на недостойные происки — женщина готова воспользоваться привязанностью старшего сына к ней и отцу, лишь получить в руки завещание умирающего графа.

Итак, Бальзак противопоставляет два способа отношения к деньгам — накопление богатств ради них самих и безудержное мотовство, наглядно показывая ущербность обеих позиций. Не случайно автор описал и последние дни жизни Гобсека. Старик болен, лежит в постели, он понимает, что дни его сочтены — а между тем механизм обогащения продолжает действовать. Скупость Гобсека достигает ужасающих размеров, теряет всякую логику. Клиенты приносили ему различные подарки — продукты, серебряную посуду, которые он продавал в магазины. Но из-за нежелания скупого старика продать товар чуть дешевле продукты портятся. Деньги, товары имеют значение, когда их используют — вот в чем смысл картины гниющих продуктов в квартире покойного Гобсека. И кому отойдет его состояние? Проститутке, его дальней родственнице. Можно предположить, что эта женщина, скорее всего, быстро потратит легкие денежки и снова скатится в привычную пропасть. «Да, все у меня есть, и со всем надо расстаться. Ну, ну, папаша Гобсек, не трусь, будь верен себе...» — таковы последние слова старого ростовщика. Ни сожалений о безрадостно проведенной жизни, посвященной приобретению денег, которыми сам он почти не пользовался, ни мыслей о своей душе — ничего... Да и что душа для человека, признающего единственной силой в мире золото?

Итак, Бальзак показал власть, которую деньги имеют над человеком. Но необходимо отметить следующее: отнюдь не деньги делают человека скрягой или мотом. Лишь сам человек определяет, что для него является главной ценностью. Пока человек жив, не поздно пересмотреть свою позицию, если следование ей отрицательно влияет на внутренний мир и внешнюю жизнь личности. Ведь не деньги разрушили семью графини, стали причиной смерти ее мужа, а образ жизни этой женщины. Причина нравственной гибели Гобсека, произошедшей задолго до его физической смерти, тоже заключается не в деньгах как таковых, а в отношении к ним этого человека, который, подобно выведенным из рабства иудеям, склонился перед золотым тельцом, позабыв о вечном величии и могуществе Бога.

Тема: Оноре де Бальзак. Повесть «Гобсек». Изображение губительной власти денег в повести О. де Бальзака «Гобсек»

Цель: помочь учащимся глубоко и осознанно усвоить идейное содержание повести, сформулировать проблемы, поставленные в ней; совершенствовать умения характеризовать образы героев, анализировать художественный текст, сопоставлять образы; развивать логическое и абстрактное мышления, связную речь; воспитывать высокие нравственные качества.

Оборудование: портрет Бальзака, иллюстрации к повести, таблицы, эпиграф на доске.

Форма урока: урок – пресс-конференция

В нем живут два существа:

скряга и философ, подлое

существо и возвышенное

О. Бальзак

Ход урока

І. Орг. момент.

ІІ. Приветствие учителя.

Здравствуйте учащиеся, здравствуйте учителя и гости. Я рада всех видеть на нашем уроке. А урок сегодня в будет не простой, тема его ______________________________________________________________. Пройдет наш урок в виде пресс-конференции, поэтому сейчас я приглашаю занять места действующих лиц нашей конференции впереди класса, а остальные сегодня не просто учащиеся, они – корреспонденты различных известных украинских и иностранных издательств. Они будут высказывать свое мнение, будут задавать нашим героям различные каверзные проблемные вопросы, а также покажут свои знания и умения.

ІІІ. Вступительное слово учителя.

Великие писатели подобно Колумбам, совершенствуя свой бессмертный подвиг, открывают нам новые миры. Бальзак поразил своих современников открытием в обществе. Перед изумленным взором художника возникла бездна. Он заглянул в нее и понял, что никакое, даже совершенное произведение, не способно вместить драму современной жизни. Он посвятил ей все свое творчество.

Представим, что у нас на уроке присутствует писатель Бальзак некоторые из его литературных героев, литературный критик. Они расскажут нам о себе, об эпохе, в которую жили.

Вопрос Бальзаку.

Что вы можете нам рассказать о себе?

Бальзак: Родился в Туре, во Франции, в 1799 году. Я – сын разбогатевшего крестьянина по имени Бальсе, что крайне огорчало меня, поэтому я переделал имя на «Бальзак» и прибавил впереди частичку «де» - знак дворянского происхождения.

Вопрос Бальзаку.

Расскажите нам о годах учебы, о творческой деятельности.

Бальзак: Учился в колледже, потом в школе прав. Работал писцом в нотариальной конторе, но без интереса. Испросил у отца двухгодичный срок для того, чтобы стать писателем. Получил скудное содержание.

Литературный критик: (добавляет и быстро зачитывает)

«Стены мансарды пропускают зимний холод. Дует изо всех щелей. Юноша путается в старую шаль, которую ему прислала сестра, подбирает под себя озябшие ноги, согревает дыханием покрасневшие пальцы рук и пишет, пишет. За работой он забывает даже о том, что голоден, а голоден он в эту зиму постоянно. Родители посылают ему очень мало денег. Вольно же ему было браться за сомнительное ремесло литературы, отказавшись от почетной карьеры юриста! Но ни отцу, ни строгой и своенравной матери не удалось сломить непокорного. Юноша тверд в своем решении. Он еще не знал тогда, о чем и как будет писать, но был убежден, что создает что-то великое, значительное»

Вопрос Бальзаку.

Что было характерно, на Ваш взгляд, для эпохи, в которой вы жили?

Бальзак: 20-30-е годы были временем бурного развития естественных наук и философской мысли в Европе. Во Франции – это период Реставрации и Июньской монархии. Я первый в западноевропейской литературе попытался начать художественное исследование устройства современного общества, их повседневную жизнь, их борьбу за власть и золото, их интриги и тайны. Казалось, что я способен проникнуть в самые затаенные уголки человеческого сердца, изображая прозу жизни.

Вопрос Бальзаку.

Когда к вам пришла слава?

Бальзак: Первый роман, с которого можно считать меня состоявшимся писателем – это «Шуаны» (1979 г.), затем в 1830 году я написал повести «Дом кошки, играющей в мяч», «Супружеское согласие», «Гобсек», «Силуэт женщины» и многие другие, которые объединены в цикл «Человеческие комедии».

Вопрос Бальзаку.

Вы задумали произведение о современном обществе, но не казалось ли вам эта задача чрезмерно трудной?

Бальзак: Да, если бы я взялся написать только один роман и в нем сказать все о своем времени, это было бы невыполнимо. Но я задумал написать 144 романа, объединив их общим названием «Человеческие комедии». Удалось написать 95.

Вопрос Бальзаку.

Где вы находили в себе силы и черпали источник вдохновения?

(немного рассказать о знакомстве Бальзака с Эвелиной Ганской).

Вопрос Бальзаку.

Как Вы связываете свою жизнь с Украиной?

ІV. Сообщение учителя об истории создания повести.

Повесть «Гобсек» стала одной из вершин творчества Бальзака и всей мировой литературы. Она имеет три редакции. Первый вариант был создан в 1830 году (написал очерк для журнала «Мода», который назывался «Ростовщик»). В 1835 году появляется новая редакция «Папаша Гобсек», третье - «Гобсек».

По жанру и композиции – это сложное произведение. Жанр произведения новелла (небольшое эпическое произведение с сюжетом, часто неожиданной развязкой). Практически все элементы данного жанра присутствуют в произведении.

V. Вопросы учителя ко всем корреспондентам.

Что можно сказать о композиции повести? В чем ее особенность?

История Гобсека – это рассказ в рассказе. О необыкновенной фигуре ростовщика Гобсека рассказывает не автор-повествователь, а рассказчик, стряпчий Дервиль. (Композиция – кольцевая, ретроспективная, она предназначалась для более полного и глубокого раскрытия образа главного героя произведения).

Вопрос к Дервилю:

Каково Ваше социальное положение, профессия? Как к Вам относится автор?

Дервиль: Я – выходец из демократической среды, юрист, «стряпчий, человек высокой честности, знающий, скромный, с хорошими манерами, стал другом семейства Гранлье. Своим поведением в отношении госпожи де Гранлье достиг почета и клиентуры в лучших домах Сен-Жерменского предместья»

(10 лет знакомства)

Дервиль: Во-первых, я его друг, во-вторых, мы – люди одной профессии. Возможно, это будет нескромно, но я - опытный юрист, великолепно знающий «кухню» предпринимательства и сферы накопительства. В-третьих, сам Бальзак симпатизирует мне.

Вопрос к Дервилю:

Кто первым услышал Ваш рассказ о Гобсеке?

Дервиль: Члены семьи де Гранлье.

Вопрос к Гобсеку:

Каково Ваше происхождение? Что означает Ваша фамилия?

Гобсек: В переводе с английского «живоглот».

Расскажите о своей молодости и юности.

Гобсек: Мать – еврейка, отец – голландец, полное имя Жан Эстер ван Гобсек. В 10 лет мать пристроила меня юнгой на корабль (отплыл из Ост - Индии, где я скитался 12 лет. Все перепробовал, чтобы разбогатеть: искал клад, имел отношения к перипетиям войны за независимость США, был корсаром и т. д.)

Вопрос к Гобсеку:

Какие нравственные уроки, идеалы вынесли Вы из своей бурной молодости и зрелости?

Гобсек: Часто, спасая жизнь, я вынужден был жертвовать моральными принципами. «Из всех земных благ есть только одно, достаточно надежное, чтобы стоило человеку гнаться за ним. Это…золото. В золоте сосредоточены все силы человечества… Человек везде одинаков: везде идет борьба между бедными и богатыми, везде. И она неизбежна. Так лучше самому давить, чем позволять, чтобы другие тебя давили».

Вопрос к Гобсеку:

Почему Вы выбрали занятие ростовщика? Кто Ваши клиенты?

Гобсек: Я разбогател на преступных операциях и , теперь мне не нужно рисковать жизнью ради богатства. Мое положение прочно и устойчиво в обществе. Под моим контролем находится золотая молодежь, актеры и художники, светские люди, игроки – самая занятная часть парижского общества.

Вопрос к Гобсеку:

Каково Ваше жизненное кредо? Во что Вы верите?

Гобсек: Деньги – это товар, который можно выгодно продать и купить. Я верю в безграничную силу и власть золота. «Золото – вот духовная ценность нынешнего общества». Только золото может дать человеку абсолютную, реальную власть над миром.

Вопрос к Фанни Мальво:

Как связана Ваша судьба с папашей Гобсеком? Как складываются Ваши с Дервилем?

Почему Бальзак с беспощадной критикой обрушивается в своей повести не на Гобсека, а на представителей высшего света: графиню де Ресто и Максима де Трай?

В характере Максима де Трай мы не найдем ни одной положительной черты. Рассказчик называет его «элегантным мерзавцем». «Бойтесь его как дьявола, - шепнул на ухо старику Дервиль. - Это сущий убийца».

Вопрос к Дервилю:

В чем сила воздействия Максима де Трай на людей?

Он умеет ловко манипулировать людьми. Он способен найти в каждом человеке сокровенные струны и сыграть на них нужную мелодию.

Вопрос к литературному критику:

Кто такой Максим де Трай? Какие отношения связывают его с графиней де Ресто?

Чем запятнала себя графиня де Ресто?

Какой эпизод, который увидел Дервиль, ужаснул его?

Считаете ли Вы, что Максим де Трай является в рассказе своеобразным двойником Гобсека?

Да, потому что сам герой говорит об этом «Мы с вами друг для друга необходимы, как душа и тело».

Гобсек – человек проницательный, он прекрасно знает низкую и коварную натуру людей, подобных Максиму де Траю, поэтому отказывается принять его вызов на дуэль, заканчивая свою речь очень точными словами: «Чтобы пролить свою кровь, надо ее иметь, милый мой, а у тебя вместо крови грязь». Автор говорит: «В этой крупной Гобсек был ненасытным удавом». О какой идет речь?

Он получил фиделкомисс, т. е. юридическое право пользоваться чужим имуществом для передачи его в дальнейшем третьему лицу.

Как ведет себя Гобсек в этой ситуации?

(Он ведет себя достойно, он не воспользовался выгодной ситуацией и не «погрел руки» на наследстве графа, а, напротив, приумножил его).

До совершеннолетия Гобсек сыну графа де Ресто – Эрнесту выделил крайне скудное содержание. Как он объясняет это решение?

Гобсек (можно задать вопрос классу):

«Несчастье – лучший учитель. В несчастье он многому научится, узнает цену деньгам, цену людям – и мужчинам и женщинам. Пусть поплавает по волнам парижского моря. А когда станет искусным лоцманом, мы его в капитаны произведем ».

Вопрос к Дервилю:

Разгадали ли Вы загадку Гобсека? Что вы увидели в кабинете Гобсека, когда за вами пришел инвалид? (с. 67-68, зачитать)

«Хоть я поставил себе целью изучить его, должен, к стыду своему, признаться, что до последней минуты его душа оставалась для меня тайной за семью замками».

«Да неужели все сводится к деньгам?» - этот вопрос мучил Дервиля.

VІІ. Проверка домашнего задания.

Автор завершает свой рассказ о жизни и смерти ростовщика – описанием его богатства. Итог жизни героя плачевен, все нажитое им добро пришло в негодность, осталось невостребованным. Нажива, власть, которою обладал Гобсек, поглотили лучшие ценности мира: дружбу, любовь близких.

Послушаем, как ответили на этот вопрос «акулы пера».

(Учащиеся зачитывают свои сочинения-миниатюры)

VІІІ. Заключительное слово учителя.

Образ скупого появляется в поэме «Мертвые души» (Плюшкин). «Скупой» встречается в комедии Мольера, Алена Ивановна (старуха-процентщица) в романе Достоевского «Преступление и наказание», ростовщик из повести Гоголя «Портрет». Все эти персонажи отрицательные, их авторы обличают за духовное оскуднение и стремление разбогатеть за счет слабостей и несчастий других людей.