Откуда пошли некоторые пословицы и поговорки на руси. Пословицы и поговорки и их толкование (значение) Народное определение поговорки
"Гений, дух и характер народа проявляется в его пословицах” (Ф. Бэкон)
Народные пословицы и поговорки часть духовного наследия которое досталось нам от наших предков.Это поистине золотой кладезь народной мудрости накопленный в течении многих веков.Они охватывают почти все стороны нашей жизни,поэтому очень полезно с самого раннего детства знакомить вашего малыша с пословицами и поговорками,заучивать,расказывать их значение,где и в каких случаях применяются,учите прибегать к ним при каждом удобном случае.
РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ.
Жизнь прожить - не поле перейти.
На всякого Егорку есть поговорка.
Поговорка-цветочек, пословица-ягодка.
Не зная броду, не суйся в воду.
Жизнь дана на добрые дела.
Красна речь поговоркой.
На бога надейся, а сам не плошай.
Без углов дом не строится, без пословицы речь не молвится.
Мокрый дождя не боится.
Маленький, да удаленький.
На чужой сторонушке рад своей воронушке.
Кто на молоке ожегся, тот и на воду дует.
Трусливому зайке и пенек - волк.
Был бы обед, а ложка сыщется.
Испокон века книга растит человека.
Своя земля и в горсти мила.
Ахи да охи не дадут подмоги.
Неправдой нажитое впрок не пойдет.
Раз солгал, а на век лгуном стал.
Мать высоко замахивается, да небольно бьет, мачеха низко замахивается, да больно бьет.
На родной сторонушке и камешек знаком.
Лучше десятерых виноватых простить, чем одного невинного казнить.
Где сосна взросла, там она и красна.
Худо тому, кто не делает добра никому.
Без корня и полынь не растет.
Жало остро, а язык острей.
Без друга на сердце вьюга.
Лучше синица в руках, чем журавль в небе.
Нет друга, так ищи, а есть, так береги.
Лжец - всегда неверный друг, оболжет тебя вокруг.
Родимая сторона – мать, чужая – мачеха.
Где жить, там и слыть.
Встречают по одежке, а провожают по уму.
В гостях хорошо, а дома лучше.
Глупа та птица, которой гнездо свое не мило.
В гости ходить - надо и к себе водить.
Беда бедой, а еда едой.
На чужой стороне и весна не красна.
Всяк человек своего счастья кузнец.
На чужой стороне и сокола зовут вороною.
Бог вымочит, Бог и высушит.
Детей учи без людей.
Гроза бьет по высокому дереву.
Алтын серебра не ломит ребра.
Обманом не разбогатеешь, а обеднеешь.
Едешь на день, бери хлеба на неделю.
Любишь кататься - люби и саночки возить.
Какова пряха, такова на ней и рубаха.
Себя губит, кто других не любит.
Лучше молчать, нежели врать.
Не умеешь шить золотом, так бей молотом.
Дающего рука не оскудеет.
Кабы знал, где упал, тут соломки подостлал.
Глаза боятся, а руки делают.
Лето работает на зиму, а зима - на лето.
Кто детям потакает, тот потом слезу проливает.
За ученого трех неученых дают, да и то не берут.
В тесноте, да не в обиде.
Что посеешь, то и пожнешь.
Готовь сани летом, а телегу зимой.
Кто много знает, с того много и спрашивается.
Встань рано, вразумись здраво, исполни прилежно.
Авось и как-нибудь до добра не доведут.
Дело мастера боится.
Играй, играй, да дело знай.
Окончил дело - гуляй смело.
Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.
Завистливое око видит далеко.
Здоровье не купишь - его разум дарит.
Делу время, потехе час.
Долог день до вечера, если делать нечего.
Кто не работает, тот не ест.
Летом нагуляешься - зимой наголодаешься.
Умелые руки не знают скуки.
Терпение и труд все перетрут.
Любишь кататься, люби и саночки возить.
Будет день - будет и пища.
Труд человека кормит, а лень портит.
Берись дружно, не будет грузно.
Берегись от бед, пока их нет.
Ремесло пить-есть не просит, а само кормит.
Бел снег, да ногами топчут, черен мак, да люди едят.
Дитя хоть и криво, да отцу-матери мило.
Не топор тешет, а плотник.
Не сиди сложа руки, так и не будет скуки.
Скучен день до вечера, коли делать нечего.
Под лежачий камень вода не течет.
Без дела жить только небо коптить.
Откладывай безделье, да не откладывай дела.
Не спеши языком, спеши делом.
За всякое дело берись умело.
Была бы охота - будет ладиться работа.
По платью встречают, по уму провожают.
Грамоте учиться - всегда пригодится.
И сила уму уступает.
Умного пошли - одно слово скажи, дурака пошли три скажи, да и сам за ним поди.
У умной головы сто рук.
Ум хорошо, а два лучше.
Без солнышка нельзя пробыть, без милого нельзя прожить.
Каков разум, таковы и речи.
В умной беседе ума набираться, в глупой свой потерять.
Знай больше, а говори меньше.
Глупый киснет, а умный все промыслет.
Красна птица пеньем, а человек ученьем.
Человек неучёный – что топор неточёный.
Незнайка лежит, а знайка далеко бежит.
Хочешь есть калачи, так не сиди на печи.
Из окна всего света не оглянешь.
Ученье – свет, а неученье тьма.
Азбука наука, а ребятам бука.
Старый друг лучше новых двух.
Друг спорит, а враг поддакивает.
Не узнавай друга в три дня, узнавай в три года.
Друг и брат – великое дело: не скоро добудешь.
Был я у друга, пил я воду – слаще меду.
Нет друга, так ищи, а найдешь, так береги.
Новых друзей наживай, а старых не утрачивай.
Для друга семь верст не околица.
Без друга сирота, с другом семьянин.
Семеро одного не ждут.
Конь познается при горе, а друг при беде.
При солнышке тепло, при матери добро.
Нет такого дружка, как родная матушка.
На что и клад, коли в семье лад.
Братская любовь лучше каменных стен.
Птица рада весне, а младенец матери.
Изба детьми весела.
Вся семья вместе, так и душа на месте.
Материнская ласка конца не знает.
Материнский гнев, что весенний снег: и много его выпадает, да скоро растает.
У милого дитяти много имен.
Бабушке – один только дедушка не внук.
Хороша дочка Аннушка, коли хвалит мать да бабушка
Из одной печи, да неодинаковы калачи.
И от доброго отца родится бешена овца.
Птица в гнезде до осени, а дети в дому до возраста.
От плохого семени не жди хорошего племени.
Капризный в детстве уродлив в летах.
Все равны детки - и пареньки, и девки.
Изба детьми весела.
Картина художника Питера Брейгеля (1525/30–1569) под названием “Поговорки”.
Название говорит само за себя, на картине изображено более чем два десятка разнообразных поучительных поговорок. Вот некоторые из них: биться головой о стену, водить друг друга за нос, сыпать бисер перед свиньями, вставлять палки в колеса, сидеть между двух стульчиков, смотреть сквозь пальцы, и другие. Где на картине изображена, какая поговорка ищите сами.
Жизнь прожить — не поле перейти.
На всякого Егорку есть поговорка.
Поговорка-цветочек, пословица-ягодка.
Не зная броду, не суйся в воду.
Жизнь дана на добрые дела.
Красна речь поговоркой.
На бога надейся, а сам не плошай.
Без углов дом не строится, без пословицы речь не молвится.
Мокрый дождя не боится.
Маленький, да удаленький.
На чужой сторонушке рад своей воронушке.
Кто на молоке ожегся, тот и на воду дует.
Трусливому зайке и пенек - волк.
Был бы обед, а ложка сыщется.
Испокон века книга растит человека.
Своя земля и в горсти мила.
Ахи да охи не дадут подмоги.
Неправдой нажитое впрок не пойдет.
Раз солгал, а на век лгуном стал.
Мать высоко замахивается, да небольно бьет, мачеха низко замахивается, да больно бьет.
На родной сторонушке и камешек знаком.
Лучше десятерых виноватых простить, чем одного невинного казнить.
Где сосна взросла, там она и красна.
Худо тому, кто не делает добра никому.
Без корня и полынь не растет.
Жало остро, а язык острей.
Без друга на сердце вьюга.
Лучше синица в руках, чем журавль в небе.
Нет друга, так ищи, а есть, так береги.
Лжец — всегда неверный друг, оболжет тебя вокруг.
Родимая сторона – мать, чужая – мачеха.
Где жить, там и слыть.
Встречают по одежке, а провожают по уму.
В гостях хорошо, а дома лучше.
Глупа та птица, которой гнездо свое не мило.
В гости ходить — надо и к себе водить.
Беда бедой, а еда едой.
На чужой стороне и весна не красна.
Всяк человек своего счастья кузнец.
На чужой стороне и сокола зовут вороною.
Бог вымочит, Бог и высушит.
Детей учи без людей.
Гроза бьет по высокому дереву.
Алтын серебра не ломит ребра.
Обманом не разбогатеешь, а обеднеешь.
Едешь на день, бери хлеба на неделю.
Любишь кататься — люби и саночки возить.
Какова пряха, такова на ней и рубаха.
Себя губит, кто других не любит.
Лучше молчать, нежели врать.
Не умеешь шить золотом, так бей молотом.
Дающего рука не оскудеет.
Кабы знал, где упал, тут соломки подостлал.
Глаза боятся, а руки делают.
Лето работает на зиму, а зима — на лето.
Кто детям потакает, тот потом слезу проливает.
За ученого трех неученых дают, да и то не берут.
В тесноте, да не в обиде.
Что посеешь, то и пожнешь.
Готовь сани летом, а телегу зимой.
Кто много знает, с того много и спрашивается.
Встань рано, вразумись здраво, исполни прилежно.
Авось и как-нибудь до добра не доведут.
Дело мастера боится.
Играй, играй, да дело знай.
Окончил дело - гуляй смело.
Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.
Завистливое око видит далеко.
Здоровье не купишь — его разум дарит.
Делу время, потехе час.
Долог день до вечера, если делать нечего.
Кто не работает, тот не ест.
Летом нагуляешься — зимой наголодаешься.
Умелые руки не знают скуки.
Терпение и труд все перетрут.
Любишь кататься, люби и саночки возить.
Будет день — будет и пища.
Труд человека кормит, а лень портит.
Берись дружно, не будет грузно.
Берегись от бед, пока их нет.
Ремесло пить-есть не просит, а само кормит.
Бел снег, да ногами топчут, черен мак, да люди едят.
Дитя хоть и криво, да отцу-матери мило.
Не топор тешет, а плотник.
Не сиди сложа руки, так и не будет скуки.
Скучен день до вечера, коли делать нечего.
Под лежачий камень вода не течет.
Без дела жить только небо коптить.
Откладывай безделье, да не откладывай дела.
Не спеши языком, спеши делом.
За всякое дело берись умело.
Была бы охота - будет ладиться работа.
По платью встречают, по уму провожают.
Грамоте учиться - всегда пригодится.
И сила уму уступает.
Умного пошли — одно слово скажи, дурака пошли три скажи, да и сам за ним поди.
У умной головы сто рук.
Ум хорошо, а два лучше.
Без солнышка нельзя пробыть, без милого нельзя прожить.
Каков разум, таковы и речи.
В умной беседе ума набираться, в глупой свой потерять.
Знай больше, а говори меньше.
Глупый киснет, а умный все промыслет.
Красна птица пеньем, а человек ученьем.
Человек неучёный – что топор неточёный.
Незнайка лежит, а знайка далеко бежит.
Хочешь есть калачи, так не сиди на печи.
Из окна всего света не оглянешь.
Ученье – свет, а неученье тьма.
Азбука наука, а ребятам бука.
Старый друг лучше новых двух.
Друг спорит, а враг поддакивает.
Не узнавай друга в три дня, узнавай в три года.
Друг и брат – великое дело: не скоро добудешь.
Был я у друга, пил я воду – слаще меду.
Нет друга, так ищи, а найдешь, так береги.
Новых друзей наживай, а старых не утрачивай.
Для друга семь верст не околица.
Без друга сирота, с другом семьянин.
Семеро одного не ждут.
Конь познается при горе, а друг при беде.
При солнышке тепло, при матери добро.
Нет такого дружка, как родная матушка.
На что и клад, коли в семье лад.
Братская любовь лучше каменных стен.
Птица рада весне, а младенец матери.
Изба детьми весела.
Вся семья вместе, так и душа на месте.
Материнская ласка конца не знает.
Материнский гнев, что весенний снег: и много его выпадает, да скоро растает.
У милого дитяти много имен.
Бабушке – один только дедушка не внук.
Хороша дочка Аннушка, коли хвалит мать да бабушка
Из одной печи, да неодинаковы калачи.
И от доброго отца родится бешена овца.
Птица в гнезде до осени, а дети в дому до возраста.
От плохого семени не жди хорошего племени.
Капризный в детстве уродлив в летах.
Все равны детки — и пареньки, и девки.
Изба детьми весела.
Пословицы - это великое наследие наших предков, которое уже не одно поколение передается из уст в уста. В этих небольших высказываниях сокрыта глубокая мудрость, способная раскрыть сущность многих вещей. И все же, невзирая на то, что пословицы и поговорки используются в разговоре регулярно, многие и поныне не могут осознать, насколько они полезны.
Существует огромное количество этих коротких высказываний. Одни предназначены для взрослых, иные более подходят детям. Также они отличаются и по стилю изложения, и по тематике... Впрочем, давайте обо всем по порядку.
Пословицы - это...
Начать следует с того, что многие не знакомы с определением данного понятия. Возможно, это покажется невеликим упущением, но возникает вопрос: «А как тогда понять, что данное выражение является именно пословицей?» Дабы в будущем не возникало подобных ситуаций, приведем наиболее распространенное толкование.
Итак, пословицы - это короткие высказывания, в которых явно просматривается нравоучительный контекст. Чаще всего формулировки эти ограничиваются одним предложением, реже двумя, но короткими. Еще одним указателем является отсутствие автора, так как все они были созданы народом.
Также в пословицах можно проследить рифму, благодаря которой такое выражение читается или говорится на одном дыхании. Для достижения такого эффекта тщательно подбирается порядок слов, а несозвучные части заменяют синонимами или метафорами.
Кто придумал пословицы?
Как говорилось ранее, пословицы - это малая форма Но это не всегда означает, что образные изречения придумывались "всем миром". Нет, в реальности чаще бывает так, что кто-то случайно употребил в своем разговоре интересное выражение, оно понравилось второму, затем третьему и так далее, пока вся округа не начинает использовать его. С годами память о настоящем авторе стирается, и пословица становится народной.
Но бывает и так, что пословицы и поговорки создавались не одним человеком, а целой социальной группой. Это нужно было для того, чтобы приобретенный опыт и знания не затерялись с годами. В таких случаях автором пословиц и правда является народ.
Зачем нужны пословицы?
Значение пословиц в жизни людей трудно переоценить, ведь они, как невидимые учителя, несут в себе истину. Одни изречения рассказывают о том, как правильно вести себя, вторые напоминают о важности здоровья, третьи высмеивают пороки.
Например, пословица «Глаз - бирюза, да сердце - сажа» напоминает о том, что внешняя и душевная красота - это не всегда одно и то же. Второй пример: «В умной беседе разума набраться, в глупой - собственный растерять». Или же «С кем поведешься, от того и наберешься». Как видите, пословицы отображают существующие реалии жизни в простой и доступной форме. Это помогает не только уловить их суть, но и улучшает восприятие.
Применять их можно в повседневной жизни, например, для того чтобы скрасить разговор. Еще более разумно использовать пословицы как примеры, способные подсказать путь к решению важных вопросов.
Как уберечь пословицы от забвения
С годами многие пословицы уходят в тень, что является очень печальным фактом. Причин тому довольно много. Но главная проблема заключается в том, что практически не интересуется устным творчеством, и в частности фольклором. А ведь это такой кладезь
Исправить ситуацию могут только их родители и педагоги, постоянно напоминая детям о важности пословиц. При этом необязательно принуждать читать их, и уж тем более заставлять заучивать на память. Достаточно будет употреблять пословицы в обыденном разговоре, интересуясь тем, понял ли ребенок значение того или иного высказывания.
К тому же для более продвинутых ребят есть современные пословицы. Например, «В чужое авто со своей кассетой не лезут» или же «Леди с дилижанса - пони легче». Звучит немного шокирующе для старшего поколения, зато как понятно для молодежи! Подобная трактовка не только поможет посеять в сердце ребенка тягу к народным метафорическим высказываниям, но и даст возможность родителям почерпнуть что-то новое для себя.
Язык — это богатство народа (этноса).
Как сказал Карамзин: «Богатство языка — есть богатство мысли!». И действительно, язык — это отражение мышления народа. Если язык богат и многообразен, то и мысль не «идет по прямой», а имеет свою траекторию. Так и русский народ, мыслит разногранно и накопил такой колоссальный объём опыта, что мало какая европейская культура может сравниться с нашей, Русской Культурой. Опыт наших предков заботливо и предусмотрительно вложен в литературу. Сказания и былины, пословицы и поговорки — вот наше истинное Славянское наследие, чем мы можем по праву гордится.
Наши предки были мудрыми людьми и задолго до наших дней знали, что рано или поздно наш славянский мир будет переживать, мягко говоря, не лучшие времена. Конечно же не без участия Европы, если не верите, то возьмите любой адекватный (не переписанный) учебник истории и проанализируйте события эпохи «Византия — Европа» и «Россия — Европа».
Но это отдельная тема для статьи. Наши предки были мудрыми людьми и некоторую часть своего опыта вложили в литературу, а именно - в пословицы и поговорки. Если произведения типа сказаний и былин можно запретить, уничтожить, перестать изучать по школьной программе, наконец, то пословицы и поговорки передаются из уст в уста, т.е. свободно существуют в речи. А с языком бороться сложнее.
А знаем ли мы, откуда произошли те или иные поговорки? Что означают, порой непонятные слова и словосочетания в них?
Попробуем окунуться в историю...
Все трын-трава
Таинственная "трын-трава" — это вовсе не какое-нибудь растительное снадобье, которое пьют, чтобы не волноваться. Сначала она называлась "тын-трава", а тын — это забор. Получалась "трава подзаборная", то есть никому не нужный, всем безразличный сорняк.
Всыпать по первое число
Не поверите, но в старой школе учеников пороли каждую неделю, независимо от того, кто прав, кто виноват. И если "наставник" переусердствует, то такой порки хватало надолго, вплоть до первого числа следующего месяца.
Гол как сокол
Страшно бедный, нищий. Обычно думают, что речь идет о птице соколе. Но она здесь ни при чем. На самом деле "сокол" — старинное военное стенобитное орудие. Это была совершенно гладкая ("голая") чугунная болванка, закрепленная на цепях. Ничего лишнего!
Сирота казанская
Так говорят о человеке, который прикидывается несчастным, обиженным, беспомощным, чтобы кого-нибудь разжалобить. Но почему сирота именно "казанская"? Оказывается, фразеологизм этот возник после завоевания Казани Иваном Грозным. Мирзы (татарские князья), оказавшись подданными русского царя, старались выпросить у него всяческие поблажки, жалуясь на свое сиротство и горькую участь.
Непутевый человек
В старину на Руси "путем" называли не только дорогу, но еще и разные должности при дворе князя. Путь сокольничий — ведающий княжеской охотой, путь ловчий — псовой охотой, путь конюший — экипажами и лошадьми. Бояре всеми правдами и неправдами старались заполучить у князя путь — должность. А кому это не удавалось, о тех с пренебрежением отзывались: непутевый человек.
Шиворот-навыворот
Сейчас это вроде бы вполне безобидное выражение. А когда-то оно связывалось с позорным наказанием. Во времена Ивана Грозного провинившегося боярина сажали задом наперед на лошадь в вывернутой наизнанку одежде и в таком виде, опозоренного, возили по городу под свист и насмешки уличной толпы.
Водить за нос
Обманывать, обещая и не выполняя обещанного. Это выражение было связано с ярмарочным развлечением.
Цыгане водили медведей за продетое в нос кольцо. И заставляли их, бедолаг, делать разные фокусы, обманывая обещанием подачки.
Козел отпущения
Так называют человека, на которого сваливают чужую вину. История этого выражения такова: у древних евреев существовал обряд отпущения грехов. Священник возлагал обе руки на голову живого козла, тем — самым как бы перекладывая на него грехи всего народа. После этого козла изгоняли в пустыню. Прошло много-много лет, и обряда уже не существует, а выражение все живет.
Точить лясы
Лясы (балясы) — это точеные фигурные столбики перил у крылечка. Изготовить такую красоту мог только настоящий мастер. Наверное, сначала "точить балясы" означало вести изящную, причудливую, витиеватую (как балясы) беседу. Но умельцев вести такую беседу к нашему времени становилось меньше и меньше. Вот и стало это выражение обозначать пустую болтовню.
Тертый калач
В старину действительно был такой сорт хлеба — "тертый калач". Тесто для него очень долго мяли, месили, "терли", отчего калач получался необыкновенно пышным. И еще была пословица — "не терт, не мят, не будет калач". То есть человека учат испытания и беды. Выражение и пошло от этой пословицы.
Зарубить на носу
Если вдуматься, то смысл этого выражения кажется жестоким — согласитесь, не слишком приятно представить себе топор рядом с собственным носом. На самом же деле все не так печально. В этом выражении слово "нос" не имеет ничего общего с органом обоняния. "Носом" называлась памятная дощечка, или бирка для записей. В далеком прошлом неграмотные люди всегда носили с собой такие дощечки и палочки, с помощью которых и делались всевозможные заметки или зарубки на память.
Ни пуха, ни пера
Возникло это выражение в среде охотников и было основано на суеверном представлении о том, что при прямом пожелании (и пуха, и пера) результаты охоты можно сглазить. Перо в языке охотников означает птица, пух — звери. В давние времена охотник, отправляющийся на промысел, получал это напутствие, "перевод" которого выглядит примерно так: "Пусть твои стрелы летят мимо цели, пусть расставленные тобой силки и капканы останутся пустыми, так же, как и ловчая яма!" На что добытчик, чтобы тоже не сглазить, отвечал: "К черту!". И оба были уверены, что злые духи, незримо присутствующие при этом диалоге, удовлетворятся и отстанут, не будут строить козней во время охоты.
Бить баклуши
Что такое "баклуши", кто и когда их "бьет"? С давних пор кустари делали ложки, чашки и другую посуду из дерева. Чтобы вырезать ложку, надо было отколоть от бревна чурку — баклушу. Заготовлять баклуши поручалось подмастерьям: это было легкое, пустячное дело, не требующее особого умения. Готовить такие чурки и называлось "баклуши бить". Отсюда, из насмешки мастеров над подсобными рабочими — "баклушечниками", и пошла наша поговорка.
Втирать очки
Как очки можно "втирать"? Куда и зачем? Очень нелепо выглядела бы такая картина. А нелепость происходит потому, что речь тут идет вовсе не об очках, которые служат для исправления зрения. Есть и другое значение слова "очки": красные и черные знаки на игральных картах. Есть даже азартная картежная игра, так и называемая — "очко". С тех пор, как существуют карты, были на свете и нечестные игроки, шулера. Они, чтобы обмануть партнера, пускались на всякие фокусы. Умели они, между прочим, незаметно "втирать очки" — превращать семерку в шестерку или четверку в пятерку, на ходу, во время игры, вклеивая "очко" или замазывая его особым белым порошком. И выражение "втирать очки" стало означать "обжуливать", отсюда родились и другие слова: "очковтирательство", "очковтиратель" — ловкач, который умеет приукрасить свою работу, плохое выдать за очень хорошее.
После дождичка в четверг
Русичи — древнейшие предки русских — чтили среди своих богов главного бога — бога грома и молнии Перуна. Ему был посвящен один из дней недели — четверг (интересно, что и у древних римлян четверг был также посвящен латинскому Перуну — Юпитеру). Перуну возносили моления о дожде в засуху. Считалось, что он должен особенно охотно выполнять просьбы в "свой день" — четверг. А так как эти мольбы часто оставались тщетными, то поговорка "После дождичка в четверг" стала применяться ко всему, что неизвестно когда исполнится.
Бабушка надвое сказала
На Руси, а ныне до сих пор и в деревнях, слово «Бабушка» или «Бабка» помимо главного его значения «мама вашей мамы» или «пожилая женщина» имеет ещё и дополнительное значение — гадалка, ворожея. В поговорке «Hy, тут и к бабке ходить не надо» или «К гадалке не ходить» как раз и указывается на это со значением смысл вопрос предельно ясен. Возвращаясь к варажению «Бабушка надвое сказала» слово «Надвое» — в данном контексте означает, как мы уже знаем, двусмысленность, неоднозначность. Таким образом, приведснное выражение означает буквально: «гадалка однозначного ответа не дала». В переносном смысле — «неизвестно, как еще дело обернется».
Опростоволоситься
Дело в том, что на Руси женщине показывать волосы считалось неприличным. Женщины выходя на улицу прятали волосы под платок и шапочку. Женщина выходящая на улицу с открытыми волосами считалась гулящей и замуж такую никто б не взял. У порядочных же, если выпадала прядь волос из под платка или шапки, то говорили, что она опростоволосилась.
Так что мужчина опростоволоситься никак не мог и соответственно не может.
Со свиным рылом в калашный ряд
Не секрет, что раньше, в прочем как и сейчас во многих городах и в Москве в частности рынки играют заметную роль в обеспечении товарами и продовольствием жителей. А раньше так и подавно значение рынка было переоценить трудно. Как не крути, а он являлся, пожалуй, единственным местом, где можно приобрести что-либо.
Строгая сегментация позволяла покупателю сориентироваться в товарах, где какие продают. Соответственно у каждой группы товаров был свой ряд, на котором они и продавались. Но торговцы народ хитрый и проворный и зачастую торговцы пытались втиснуться в ряд с товаром, который не соответствовал товару, которому этот ряд был отведен.
Например, торговец свининой попытался продать свой товар в торговом ряду, где продают хлебные изделия, скажем калачи. Ясное дело продавцы калачей скажут этой «наглой морде»:
- Куда ты со свиным рылом в калашный ряд?!
Ну свиное рыло - это не бранная лексика, адресованная продавцы свинины, а лищь указание на его продукцию в целом. Продавал то он свинину, ну и свиные головы в частности.
А калашный ряд — это ни что иное, как ряд, где продают калачи.
Брешет, как сивый мерин
Говорят так про человека, который постоянно врёт, по поводу и без повода. Это выражение вообще, кажется, не имеет смысла. Мерин - это конь. Сивый - это масть коня. А вот брешет... Конь - не собака, он ржёт, но никак не брешет. И врущего коня тоже представить сложновато.
А был у Петра Первого инженер немецкий, отличался он тем, что всё байки выдумывал. Да так складно говорил, что заслушаешься. Единственное - не было в тех байках правды ни слова. И звали того инженера барон Сиверс Мерген. Вот и говорили "Брешет, как Сиверс Мерген". Но, со временем, про барона позабыли, а сложновоспринимаемое русским ухом "Сиверс Мерген" трансформировалось в более привычное "сивый мерин". Немец канул в Лету, а поговорка осталась
Где тонко, там и рвётся
Где тонко, там и рвётся — ничего не нужно пускать на самотёк, рассчитывать на авось, удачу, полагаться на случай. Там, где возможна надёжность, следует к ней стремиться. Хаосу предпочитать стабильность, беспорядку — порядок, анархии — власть. Иначе рано или поздно, но в самый неподходящий момент, слабость, ущербность замысла, непродуманность действий, безответственность в принятии решений проявятся и погубят дело, смешают планы, сведут к нулю расчёты, то есть порвется та тонкая нить, которая связывала надежды и свершенияАнглийский синоним выражения "где тонко, там и рвётся" - а chain is only as strong as its weakest link - цепь так же крепка как и её самое слабое звено
Аналоги пословицы «где тонко, там и рвётся»
- Где худо, тут и порется
- На бедного Макара и шишки валятся
- Где нет доли, тут и счастье невелико
- Кого по головке, а меня за висок
- Кабы знать, где упасть, так соломки б подостлал
- От дождя да под капель
- Чей грех, тот и в ответе
- От волка ушел — на медведя напал
- Из огня да в полымя
- В лесу медведь, а в дому мачеха
- Та корова и падает, что молока дает
Использование выражения в литературе
—
«Впрочем, столь изощренный сценарий неминуемо должен был провалиться, по поговорке: где тонко, там и рвется»
(А. Д. Сахаров «Воспоминания»)
—
«Все-то, матушка Степановна, горе, горе одно, ведь где тонко, там и рвется»
(Василий Белов «Привычное дело»)
—
«Поют женские голоса, тонко поют, всем желанием и всей немощью, тяжело слушать ― так тонко, где тонко, там и рвется, совсем на волоске ― поют, ― совсем как тот профессор: «У меня на голове один волос, но зато ― густой»
(М. И. Цветаева «Повесть о Сонечке»)
—
«А где тонко, там и рвется. Жалеть-то красавицу- «полечку» буфетчица жалела, но, разглядев, что «полечка» беременна, добродетельно смутилась, что пустила к себе «такую»
(А. В. Амфитеатров Марья Лусьева»)
И. С. Тургенев «Где тонко, там и рвётся»
Пьеса Тургенева
Комедия в одном действии, написанная в 1847 году в особом жанре драматургических произведений — пьес-пословиц (провербов), популярном в России в 1830-е годы. Истоки жанра восходят к салонной или светской комедии французского драматурга XVIII века П. Мариво. Главным в провербе был «словесный поединок персонажей (у Тургенева их всего восемь), демонстрирующий их остроту ума, интеллектуальную изобретательность и грациозную легкость речевых пассажей. В финале пьесы-пословицы обязательно должна была звучать афористичная реплика, призванная подвести назидательный итог происходящему и выявить наставительный смысл событий». В конце пьесы Тургенева эту реплику произносит один ииз персонажей — Мухин, которой тот укоряет своего друга в излишней тонкости психологической игры с очаровательной девушкой Верой Николаевной Либановой: «Мухин (становясь на место с m-lle Bienaimé, на ухо Горскому). Хорошо, брат, хорошо: не робеешь… а сознайся, «)
